西迪马眉头一扬,问我,为什么要问阿克丁大公?
我说曾经处理过一桩盗墓案,被侵害的陵墓就是阿克丁大公的,所以对他感兴趣,想知道他究竟是个什么人物?
西迪马对我说,阿克丁大公倒是知道一些,但不太清楚她女儿的事情。
他就开始讲故事了,我惊奇的发现,他的故事竟然是接着上次往下讲的。
邪恶大师艾伯温死后,他最强大的两个门徒罗格斯和柏斯托变得互不相容。
他们分裂了坤多拉教,罗格斯建立了以他名字命名的罗格斯教,又称为不死圣教;柏斯托建立了邓巴斯教,又称为泥巴教。
罗格斯改造了艾伯温创建的很多东西,但保留了坤多拉的基本教义。
柏斯托改变了更多的艾伯温的东西,甚至改变了坤多拉教义核心。
他们最大的分歧在于,修炼过程中,是否一定要吃人肉,喝人血。
罗格斯教虽然废除了坤多拉教有关改造人体,塑造异形怪物的主张,但坚持要吃人肉喝人血,认为只有这样,才能快速提高修炼者的法术能力,使其躯体不朽,灵魂长存。
邓巴斯教废除了吃人肉喝人血的传统,代之以吃肯色特泥巴,肯色特泥巴就是沾染了人血的泥巴。
邓巴斯教认为人长期修炼罗格斯教,就一定会变得邪恶,丧失人性。柏斯托创建的邓巴斯教,甚至借鉴了德鲁文宗教,提倡教徒亲近自然,从植物的果实中获取法力。
罗格斯对于艾伯温创建的黑暗歪教,最大的发扬在于,他开创了一套黑暗生态发展系统,从灵魂到**,从身边住宅到外在环境世界,方方面面都有规则可循。
罗格斯的门徒按照他的那一套方法修行,确实可以做到长生不老,法力无穷无尽。
罗格斯教极大的满足了修炼者的**,在后来一百年中,逐渐淘汰掉了邓巴斯教,成为黑暗第一圣教。
最辉煌的时候,罗格斯几乎统治了世界的五分之四,比坤多拉教统治的区域还要大。
罗格斯宣扬自己是世界唯一的,但他最终也没有逃过一死,而且死得方式跟艾伯温如出一辙。
所不同的是,他被四个女人杀死。
四个勇敢而富有献身精神的女人。
第一个女人自己吞食了大量的腐骨草,在罗格斯进食她之后,这些
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腐骨草的毒性就进入到了罗格斯的体内,让他的大部分法力都被封闭住。
第二个女人则吞食了一些格尔钠的溶液,在罗格斯喝她血之后,格尔钠的毒性使得罗格斯无法立刻愈合身体。
第三个女人刺破了自己的耳膜,滴入毒性更强的赫克毒剂,在罗格斯享用她的脑子之后,反应变得迟钝。
第四个女人咬断了罗格斯的喉咙,用餐刀肢解了他。
西迪马在说这一段的时候,眉飞色舞,手舞足蹈的,就像他自己在“罗格斯之死”的现场似的。
西迪马告诉我,第四个女人的名字叫做苏萨。从此后,就有个“苏萨的撕咬”流传于世,形容仇恨到极点的人。
我想象着那场景,四个心怀深仇大恨的少女,甘愿赴死的决心,疯狂的场面,血淋淋的景象。
他讲得很酣,一缕白发垂了下来,挡住了眼睛。
他用手去拢头发,然后发出一阵咳嗽,就爬到窗口上,朝着大海吹痰。
等他坐回来,我问他,说了这么多,跟阿克丁大公有什么关系?
他用手帕擦擦嘴说,阿克丁大公是个天才,罗格斯门徒中最富有想象力的一位。
后来,罗格斯死后,他的一百八十万门徒土崩瓦解。
被压制的其他宗教,尤其是凯泰吉教,在圣多会法师之王格力高利纳斯等人的带领下,展开了对罗格斯教的彻底清算。
八十年中,罗格斯教不敢公开活动,门徒的数量几乎跌落至个位数。
这种情况直到阿克丁的出现,才结束。
阿克丁出生在莱蒙西克帝国的西南德特公国,他是德特大公的第二个儿子,他还有个哥哥,名叫伊尔斯,但伊尔斯在四岁那年去世了。
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