这是?!
诗仙剑序?!
李扶摇看着眼前的这一句诗,心中有了猜测。
秦皇扫六合。
虎视何雄哉。
挥剑决浮云。
诸侯尽西来。
给剑招起名这么有诗意,这么骚了也就他的那位传说中的祖师爷了。
在古岳剑派的秘录之中,曾经有一段记载。
古岳剑派成立在盛朝之时,先祖李太白中原游历,自创剑法诗仙剑序。李太白之子李颇黎好剑,李太白变将自身剑法传授,即为最初的古岳剑法,也就是诗仙剑序。
可是诗仙剑序最看重的就是资质,李颇黎剑法重剑意而不重剑招,经由数代传承,仅剩残招遗世。致使数代后的古岳派剑法稀松平常,一直默默无名。
直至李沉渊之父受曾经遇到一对侠侣相助,补完剑法。李沉渊更将补完后的剑法练至登峰造极,成为纵横中原剑界三十年的传奇。
可是经过李沉渊补足的剑法已经是属于他自己的剑法,在不断的淘汰,遗失,修补之中,古岳剑法之中的诗仙剑序的影子也越来越少。
今日,在李扶摇的推演之下,那最原本的诗仙剑序也终于溯本归元,现出了原貌。
感受着这一剑招的意境,那种熟悉的感觉,在他幼年的时候就有过印象。
李剑诗的剑......
李扶摇心中怅然若失。
若是李沉渊此时在李扶摇的身边。
也许李扶摇会告诉李沉渊。
......
古岳剑法,在剑招上,的确超越了诗仙剑序。
可是,却是在意境上,远远的不如了。
诗仙剑序从严格意义上说其实并不是一套剑法,并没有剑招,所谓传承下来的剑招,不过是当初李太白自己喜欢的几个剑招而已。
李太白的境界,早已经超越了剑招的束缚了。
诗仙剑序是一种意境,它是赋予剑法灵魂的一种剑法。
如果把天下的剑法比作是一首诗。
那么剑招就是诗中的字!
而诗仙剑序就是那诗中所要表达的精神。
或是波澜壮阔。
或是空旷寂寥。
所以,诗仙李太白才是剑仙李太白!
诗仙剑序原本传承的就是一种精神,一种灵魂,诗仙剑序本就没有剑招,又怎么可能传承?
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