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第九章 修行就是搞经济?

两个世界不同,条件不一,也不能完全生搬硬套。

但一个世界智慧的火花,又岂能小觑?

符华前任虽然是一个大门不出二门不迈的宅男,但对符家,符华还是了解的。

符家就是一个典型的封建大地主,土地基本上都租给农民耕种,农民交租。

因为害怕福钱外流,符家的土地内,各种物产基本上都是“内部消化”。

就算是和别的大地主做生意,那也是妄想着福钱只进不出。

符华的眼睛很明亮,这不就是封建小农经济和极端的重商主义吗?

窥一斑而见全豹,既然符家这样,其他的大家族很有可能也是这样。

福钱外流,对这些修行者而言,那是极端可怕的事。

也就是说,这个世界上盛行的是地域保护主义了。

落后!

这种经济模式,在地球那都是工业革命前的把戏了,对符华来说,简直落后的不能再落后了。

修行就是搞经济,经济越发达,修为就越高。

感觉这就是完全为他量身打造啊!

福地,符华现在已经有了,而且还是一个小镇。

根据那次魂印入地的经历,符华对三山镇的情况也大概有了些了解。

夹在三座大山中间的一个小盆地,好像还有河流,也就是说,三山镇是一个有山有水,交通条件很恶劣的封闭落后偏远山区了。

要是在前世地球,三山镇那就是穷山恶水,基本靠扶贫,年轻人都出去打工了。

但在这个世界,所有修行者的福地,都相对闭塞。

也就是说,这三座大山,其实完全不是问题。

符华越想越激动,以前他说“自认为不输天下任何女子”,固然本心就是这么认为的,却有些没底气。

但现在,事情就完全不同了。

搞经济,有整个地球经验可借鉴的符华,可不认为他会输给谁。

“福地修行,魂印入地,筑祭坛,告之于天,报之以民。传画像,使心有所依......”

慢慢看完《福地论》后面的内容,符华又慢慢沉默了下来。

要想开启福地修行,他就这么一直呆在符家可不行。

必须要到他的封地中去,筑祭坛祭天,而且还要把他的画像,传到封地所有角落,让民心有所依。

说穿了,就是告诉那些老百姓,这块土地属于谁,他们的饭碗是谁给的。

若是要信仰的话,他们该信仰谁。

想到这里,符华一颗心就沉了下来。

福地修行体系他才刚刚了解,符家那些女子,早就走上这条路了。

她们手中就有福地,祭天、传画像什么的,这种事她们早就做过了。

要是她们成心阻挠,他能去的了他的领地吗?

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