所谓‘金肌玉骨万道全，坚固金刚形不坏’，一朝达成此境界，白日飞升非妄语，脱壳出窍是阳神。
此刻，姒伯阳全神贯注于祖窍，以《太上洞渊三昧帝心光明正印》所载之法，观想凝炼这一尊先天太上洞渊帝君。
这一尊先天真圣太上洞渊帝君，气度雍容。
头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。
周身环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。
下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人力士、金刚神王护卫身旁。
此为先天真圣太上洞渊帝君的大道法相，观想这一位真圣法相，参悟这位真圣帝君的大道妙谛，由此修行洞渊无上妙法。
太上洞渊帝君，是为道门三官大帝之一，乃是水官解厄洞阴大帝的别号。
这三官大帝，是为天官赐福紫薇大帝，地官赦罪清虚大帝，水官解厄洞阴大帝，亦称为‘三元’。
在道门神话谱系中，‘三元’地位清贵，‘三元’之位格，几可与四御相提并论，仅在三清祖师之下。
由此可见，太上洞渊帝君的地位之高！
只是，无论太上洞渊帝君，还是水官解厄洞阴大帝，地位固然尊崇，可祂们在神话谱系中，都不十分出名。
但，这二位的尊号不出名，不代表祂们其他尊号，一样不为人所知。
大罗神仙，尤其是年岁极长，历劫无数的大罗神仙，一般都有几十上百个不同的尊号。
这些尊号，有的是大罗化身所有，有的是本尊大罗所有，有的是道门大罗，有的是佛门圣佛，甚至还有魔门天子。
这就是大罗级数，化身亿万的大神通。不只局限于一个阵营，不只局限于一个立场。
太上洞渊帝君、水官解厄洞阴大帝的尊号，就是一位历劫大罗所有。
而且，这位历劫大罗，同样有着尊号，其号为‘东极青华上帝、太乙救苦天尊‘。
要说太乙救苦天尊，可是一位赫赫有名，遍数道门神话谱系，无论如何都绕不过去的角色。
先天真圣太上洞渊帝君，作为太乙救苦天尊的先天化身。
以太上洞渊帝君神形，为道法神髓的《太上洞渊三昧帝心光明正印》，自然是出自太乙救苦天尊的手笔。
经太乙救苦天尊，幽冥教主之手，《太上洞渊三昧帝心光明正印》的高明可想而知，太乙出品，必为精品！
“……”
姒伯阳神入冥冥，心神诵念：“三昧帝心，光明正印，咒烛无穷照法界，大光大明三景轮。”
“明过日月及天光，昭烛幽途普开朗。咒音无穷通法界，神雷天鼓玉音传。”
祖窍之内，元神演化，清者上升，化为大道清气。
一点纯阳元神化为根基，承载太上洞渊帝君神形，这帝君眉目威严，气度超然，九色宝轮，在其身后绽放万丈神光。
这卷《太上洞渊三昧帝心光明正印》，是再正统不过的神元之道的法门，一上手就是开启先天祖窍，触及一丝灵神之变。
全篇讲的都是如何定神、出壳，炼阴神、转元神、修阳神，最后抛弃肉壳，羽化飞升，抵达东方长乐世界。
纵然，此方宇宙与姒伯阳前世宇宙不同，东方长乐世界是不可能有了。
可《太上洞渊三昧帝心光明正印》依旧是真法，修行彻证圆满，一样能获得大能力。
?
此法证就的阳神之境，虽非金丹大道之天仙，又与天仙道法殊途同归，都为大道正途。
“唏——嘘——”
姒伯阳元阳之身，不知何时，渐渐蜷缩一团，犹如一个浑圆胚胎，整个人的呼吸，暗合动静之理。
在这个过程中，姒伯阳的精血元气，缓缓凝聚在眉心，使得眉心之间，出现一点丹砂。
丹砂一成，姒伯阳只感到祖窍轰隆一声，那一尊先天帝君，真圣大罗的法相，缓缓睁开眼睛，与姒伯阳视线交错。
这一刻的姒伯阳，仿佛化身为太上洞渊帝君，化身为幽冥教主，太乙救苦天尊。
超然物外，俯瞰大千，把握六道，运转轮回，天地灭而吾不灭，日月陨而吾不陨，这就是太乙救苦天尊的意境。
在姒伯阳沉浸于参悟太乙救苦天尊的道与法时，他的元神本相也在变化，周遭不时就有金童玉女、真人力士的身影浮现。
良久之后，金童玉女、真人力士的身影全都归于虚无，只有祖窍中央的太上洞渊帝君法相，显化的法理愈发难以揣测。
姒梓满眼睛半开半阖，丝丝金光若隐若现。
以姒伯阳的天仙道行，就算转世的只是他一丝分神。
可以这分神的本质，高屋建瓴之下，须臾之间，就使得《太上洞渊三昧帝心光明正印》登堂入室。
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山海界，
赤县神州，
“呼——”
山阴城邑，静室之内，姒伯阳缓缓吐出一口浊气，这一口浊气悠长无比。
在这口浊气吐出后，姒伯阳整个人身心一轻，气血似铅汞，流动周身，精元如云如雨，真炁沉浮不定。
端坐蒲垫上，三花五炁，庆云升腾，姒伯阳幽幽道：“炼第二元神，身外有身，”
“以转世投胎之法，获得一具血肉元胎，由元胎完满身外化身。”
“如此，既能免得元气亏损，根基削弱，也能让这尊化身，再走一次修行路，夯实自身道业，利远大于弊。”
姒伯阳眸中神光闪烁：“最主要的是，可以借着小千世界与大千世界的时间流速不同，打个时间差。”
“本尊坐镇山海界，化身在小千世界参悟道法，待到本尊化身合二为一后，收获必然不小。”
“甚至，法力精进到一定程度，也能开始着手炼化这块玉碟了。”
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