小道士闻言给他解释说：
“还不是大青果入主天下之后埋下的祸根。”
说道后金他语带不屑，显然对这个夏国最后一个封建王朝十分看不过眼。
“怎么说？”
高景飞好奇的追问，他对此世玄门修行界的情况那是真的一无所知。此前一直认为玄门不过是小说里面的存在。
好不容易遇到真正的修行中人，自然要问个明白。
“我中土神州一直是天下修行最鼎盛之地，那些外夷蛮荒之地也出不了什么了不起的大能，也只有天竺、波斯还有尼罗那边曾经有过圣人出世，开创了修行盛世，不过也都早早就衰亡了，还存在至今的古文明修行传承，也就是只有我们夏国。等闲撮尔小国的修士僧侣，根本不敢来冒犯我中土修行界天威。”
高景飞知道小道士说的是天竺次大陆、波斯的两河流域以及黑大陆的尼罗古国这些古老文明。都是神话传说鼎盛，世俗技术也超越时代的古老文明。只是现在这些古文明只剩下他们夏国一家保留下来，其他都湮灭在历史当中了。
“可惜当年大明国祚因为天灾人祸而天倾，甲申之难后，异族入主中原，除了佛门一些带路党之外，我们玄门修行界大部分对于异族统治天下还是很排斥的，不过修行中人大多数不喜欢参与世俗王朝更替之争，以免招惹气运反噬。”
“再加上明末开始，天地灵气进一步衰微，各家修行中人修炼的代价越来越大，进步却越来越慢，都有着青黄不接的现状，所以大多数宗门都选择隐遁山林，不理会世间变化。”
“倒是有几家参与对抗后金的修行势力，其中以与大明气运相连的武当派为首，龙虎山、茅山和龙门派等各派虽然没有出面，但也在背后支持，可惜大势无法挽回，虽然他们扶持了大明朝廷和各方反清势力，但也都坚持不过几十年就都为之星灭，只有少数反清势力转移到了海外，其他都被后金一一剿灭。”
“事后坐稳了天下，后金便视我等玄门如同火器一般可以威胁他们统治的存在，在打压火器和汉人武装，篡改书籍和阉割汉人血性的同时，也开始全面清缴我中土玄门各派，那一场劫难被称为玄门大劫，不知道多少我辈传承被屠戮断绝。”
“以至于后金被西洋人用大炮打开大门，传教士大举入侵的时候，我夏国修行界竟然只能勉励维持中原等地的山门，沿海一带完全沦为异族的信仰开发地，当今夏国修行界如此凋零，还不是后金当年做下的祸患？”
高景飞闻言心里也有些不舒服，本来在历史课本里看到的笔笔血债和被外国列强的逼压欺辱，就让他们这些现代年轻人就对后金那个落后愚昧的封建王朝十分反感，现在他又一脚踏入修行世界，成为了一个修行者，自然物伤其类，对后金进一步产生了不满。
于是他问道：“难道我们偌大的玄门修行界就没能反抗后金的屠杀吗？”
张景升闻言冷笑一下，然后说道：
“当然不是，他后金虽然看似坐稳了江山，但是即便是被吹捧的康乾盛世，民间快要饿死的百姓依旧比比皆是，我玄门各派或许无法如同汉时的太平道那般挑起反旗，但是给这些狠毒凶残的后金权贵找些乱子，报复一下还是轻而易举的。”
“在玄门各派于背后支持下，几家旁门左道的势力被推上台前，从乾隆年间开始酝酿的白莲教举事，一直延续到嘉庆年间，后面还有天理教，南方的拜上帝教，北方也起了捻子，后来还有义和拳、红灯照！这就让后金权贵们始终疲于应对，对玄门各派的后续剿杀无疾而终。”
“要说这些民间旁门左道虽然是不入流的宗派法脉，但是在蛊惑人心举旗造反方面却十分拿手，在报复后金的同时，也算是为那些穷苦百姓寻找了一些活路，与其饿死和被欺压而死，反倒不如造后金的反，能够吃上几顿包饭，死也死个痛痛快快。”
高景飞闻言点点头，虽然他不赞同让那些穷苦百姓去送死的行为，但是也明白这里面也并不完全是背后玄门宗派的驱使导致。
因为在封建年代，老百姓只有真的活不下去了，快要饿死了，才会有胆子去造反，不然夏国人民自古以来就是最吃苦耐劳、忍气吞声的民族，但凡给口饭吃，你就是说的天花乱坠也不会去想要去反抗朝廷。
可见当时后金对民间百姓的欺压是何等的严酷。
康乾之间，百姓们还能勉强吃糠咽菜，再加上有一群战斗力还没有堕落的八旗军队压制，民间还算平静。
可到了好大喜功的乾隆末期开始，就连红薯野菜都吃不着了，这才能够让白莲教、拜上帝教等民间教派鼓动起来，滚雪球般壮大发展，开始了沸沸扬扬、动荡了整个天下的一系列大造反。
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