“咄!”
随着一阵梵音响起，不空大师出现了。
而慧琳听到这声音后一下站起来了，完全不像是力竭而倒的模样。
“善哉善哉”
不空大师将慧琳扶住了，然后意味深长地看了孙秀荣一眼便拉着慧琳走了，直到多年以后孙秀荣才辗转从段秀实嘴里得知了那日不空大师与慧琳回到金刚寺后两人的对话，大致是这样的：
慧琳：大师，此人明显是我等修行道上的魔障，为何不让弟子降妖除魔？
不空：你打得过他吗？
慧琳：……
不空：慧琳，所谓妖魔鬼怪都是中土道家的说法，不过在我佛地界，佛，自然是最高的存在，然后就是懵懵懂懂的芸芸众生，但在这之间尚有一种人物……
慧琳：什么人物？
不空：灵！
慧琳：灵？这不就与道教一样了？三山五岳皆有神仙，阴曹地府皆有亡灵？
不空：非也，在我佛中，无论是人、佛本质上都是人，无非是修为不同罢了，洞彻万物能力不同罢了，至于这灵，他介于人与佛之间，比人类悟性更强，可以参透佛的境界，但他们又不屑于为佛……
慧琳：这不就是道家里的妖魔？
不空：有些类似，但还是有所区别，对于我佛来说，他们都是人，对于成佛之人，那是他们的造化，而对于芸芸众生，苦参一生都不能悟道者，也有他们的乐趣，毕竟他们尝试过了，但对于灵来说，进一步就可成佛，退一步则是芸芸众生的大灾害
慧琳：那此人？
不空：很遗憾，为师虽然看出他属于灵这一类的人物，但其究竟会发展到何种境地为师却看不出来，由于其年纪尚小，一切都要看造化，善灵就是佛，恶灵就不同了，运气好的话，将成为除魔卫道的大力金刚一样的人物，运气不好的话本身就是人类的大祸患
慧琳：那不如早一步除之！
不空：不然，芸芸众生，各有所生，各有所依，各有所用，若是用人力勉强打破平衡，大有可能会受到反噬
慧琳：……
……
这一日，孙秀荣等人在城里购买了一些能够让四匹多出来的牲口（于阗镇时夫蒙灵察给二人每人一套铁甲、一匹战马，双渠驿时，陌生人给他们送来了一匹马、一匹骆驼）驼载的粮食、衣物以及其它用具，这样的话，他们三人手中就有牲口八匹了了。
第三日，段秀实上门了。
“孙郎，从昆仑山北麓去南麓有三条路，都是崎岖的小路，一条是于阗镇东边的朱俱波城出发，向南大致沿着徒多河逶迤向南，胡弩镇在喀拉喀什河边上，徒多河有一段极其接近喀拉喀什河，然后经过陆路抵达，这是西线”
“然后就是中线，也就是目前最近的路线，就从喀拉喀什河一直向南”
“最后是东线，在建德力城沿着建德力河向南，越过昆仑山后在折向西边，也能抵达胡弩镇”
（建德力城，后世于田县，建德力河，后世克里雅河）
“你的驿牒上最后两站分别写着于阗镇、胡弩镇，中间如何行走却没有写，这也是有来由的，由于昆仑山险峻无比，补给异常困难，若还是按照三十里设置驿馆则耗费极其巨大，以前在三条线每百里也有小型驿站，但在上次吐蕃人短暂占据四镇时驿站都被毁了”
“考虑到路途遥远，吐蕃人又远比我国人士适应高寒气候，驿站被毁掉的几率远比完好的几率大，故此，在整个昆仑山以南，除了胡弩镇，之间便没有任何驿站了”
“我三条线都走过，若是刚从中土过来的人，我是不建议走任何一条路线的，但你等都是葱岭人，那里的气候与昆仑山南麓类似，不过我要告诉你的是，与葱岭相比，昆仑山南麓要更加恶劣，要时刻小心并做好准备”
“我见你等携带了大量的粮食，实际上并不需要，胡弩镇附近方圆几百里都是不毛之地，除了勉强能够饲养牛羊马匹，想要种地是完全不行的，于阗镇每年夏季会组织一次向那里运粮，不过你等既然购买了就带上吧”
“其实我的建议是，从朱俱波城往南走是最安全的，从这里出发沿着喀拉喀什河往南走是最近的，但也最为险峻，而从东线我完全不建议，那里是历次吐蕃人进入于阗镇必经之处，虽然最近五年没有见到他们的身影，但也不可大意，何况，那条路上最近几年火山频发，连吐蕃人也是心有余悸，这条路千万莫要行走”
https://shenhaiyujin.com/book/22233/5441328.html