车行黄尘北,马行黄尘南。
如今正是春暖花开时节,一路行来,青山绿水相伴,路旁野花灿烂,虽然这段原生态的古代旅游经历算得上是新奇,但一成不变的风景看多了也难免让人觉得颇为枯燥。
尤其对李鱼这个算得上是“见多识广”的现代人来说。
一开始,李鱼还饶有趣味地观望路旁景色,不时同驾车的车夫笑谈几句,聊聊风土人情,说说乡野怪谈。
待到后来,渐觉无聊的他只好躲在车厢之中,闭目静思,神入泥丸,参悟起琼室天宫之中的青首天书来。
《太平青领书》共有一百七十余卷,奉天地,顺五行,以阴阳五行为宗,而多巫觋杂语;经中有兴国广嗣之术,以甲乙丙丁己庚辛壬癸为部,每部一十七卷,另有附录一卷。
全书专论阴阳、否泰、灾眚之事,涉及天、地、人三道,自云不拘修身抑或治国,但凡用之,皆可得长生。
此经核心义理只在“守一”二字上,言说守一精深者,万神自来,昭昭可俦,群神将集,能形化为神,是一等一的方仙道传承,玉册天书。
其中对于服气修行之法,分出了四个层次,分别为本命日、履斗星、蹑地纪、登天门,正对应道门修行大境界的入道、人仙、地仙和天仙。
所谓本命日者,便是根据自身生辰八字,日日勤修不辍,复返先天,寻得那一缕胎婴之时的阴阳本源之气,守气而合神、精,不去其形,从而修成一缕上皇洞平之气,诞出真传法力。
这一步李鱼已然尽行,而他现在所处,正是履斗星之境。
履斗星之法,则是以术数之法,测得与自身对应的七政之星,而后吞吐星斗之辉,提炼四正之气,以致五气朝宗,阴神阳化。
正青之气,青而清明者,属木,少阳之明也;
正赤之气,灿若火光,属火,光者度世,太阳之光;
正白之气,状如清水,属金,此少阴之明也;
正黑之气,清而不浊,见若窥水者,属水,太阴之光。
除此之外,尚有正黄而青之气,乃中和之光,属土,是修道良药。
李鱼按《太平青领书》中所记天星测命之法算之,测得自身所应七政乃太白、辰星二曜,偏于太阴之属,更适合吞吐正白、正黑二气。
故而如今他每日修行,只是在晨昏之刻以及每月十五夜晚,要么辰星、太白二曜俱都现于天穹,要么满月高悬,清辉遍地,更利于他行功修道。
如是半月有余,李鱼功行不辍,其间一直在车驾上修行,哪怕到了郿城也只是找了处僻静之地暂居,不久后就寻上了一家专走褒斜古道的车队,借其路子横穿秦岭,南下兴元府,也就是所谓的汉中、南郑一带。
到了川陕四路之一的利州路治所兴元府后,李鱼打听了一下前往鄂州的船只,知道约莫十日后便有船队出发,于是施展银钱预定了一个位子,便在客栈中安心居住下来,静待出发时间。
......
黑夜弥天,华灯初上,正是戊亥之交。
状如清水,一黑一白的两道四正五行之气吞纳入腹,李鱼收功而起,行至窗边,凭栏而望,向东方看去。
他所在的客栈离码头不远,站在窗边望去便可见汉江水面,玉绕如带,是以当地人又称此段流域为玉带河,为汉江上流南岸源头,自巴山而出,绵延近百里,哺育方圆数千里乡民。
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