在地球上，古代战场上紧急处理断肢伤口的方法都差不多，就是灼烧断肢部位周围的肌肉以止血并防止感染。肌肉坏死要继续截肢或者死于感染的占绝大部分。如果时间和条件允许，也会进行缝合，东西方法差不多，这里可以说下外科手术方式；唐代《外台秘要》里，有肘后疗腕折，四肢骨破碎。。。以竹夹夹裹之，急缚勿令转动的记载，说明那时已知道用竹夹固定治疗骨折，并介绍了用法和注意事项。同是唐代的《仙授理伤续断方》里对创伤的主张是：快刀扩大伤口，以煎水冲洗干净，缝合，后用娟片包裹，强调不使其见风着水。宋代危亦林著《世医得效方》，主张使用麻醉，并发明了悬挂复位法治疗骨折。明以后，以消为贵，以托为畏反对刀针的观点开始在中国占主流，以调理为主的治疗方式开始愈发占据统治地位。
柳枝接骨？
柳素月不禁思考了。
看来这个方法是行之有效的。
柳素月道：“柳枝接骨吧。”
“这个应该是好方法！”凤朝修道。
“那叫大夫来，让他给看看行不行。”那个母亲道。
“好。”柳素月道。
叫来了大夫，道明以后，大夫却摇摇头，道：“这个方法不可行。”
“为何？”柳素月道。
“这个方法不现实。”大夫道。
“这……”柳素月说不出话来。
“你们两个看了多久了，看看就够了啊，出去，出去，别妨碍我们治病。”另一个大夫过来赶人。
柳素月和凤朝修被赶了出来。
两个人只好战在外面。
此时，天忽然下起来了小雨，凤朝修道：“下雨了，先到屋檐下避避雨吧。”
柳素月点了点头，跟他去到屋檐下。
雨还在下，淅淅沥沥的。
柳素月望着倒塌的房屋和这个避雨的歪曲楼房，叹了口气。
此时，她想搜一搜行之有效的处理地震的方法。
于是，进入了书海。
如何处理地震灾后？
地球古代救灾主要有报告灾情、统计受灾范围和受灾人口、赈灾三个步骤。报告灾情：按照灾害造成的损失和影响，把受灾分为十个等级，一级最轻，十级最严重。一旦某地发生地震，当地群众应立刻报告县官，县官要将大致的统计信息及时汇报给府台道台，再往上报告督抚，然后由督抚上报户部。统计受灾范围和受灾人口：清代时规定，灾害发生地的督抚向户部报灾的同时要组织勘灾小组。勘灾小组成员时必须亲赴受灾地视察灾情，并且造册。还规定核实受灾人户时，官员必须亲自上门勘察，区分应当赈济的受灾户和受影响较小的灾民，要标明极度窘困的受灾户，日后赈济时要根据不同情况，区别对待。赈灾：最常见的抚恤措施是减免受灾地区的徭役、赋税。有的皇帝发钱。汉宣帝时关东49镇大地震，死亡6000多人，皇帝赐给死者棺木钱，给7岁以上的灾民每人发放2000钱。有的皇帝物品。唐高宗时河东大地震，死亡5000余人，皇帝赐给死者3匹绢作为丧葬费用。有的皇帝派医疗队。北魏世宗时，肆州大地震，皇帝派遣了一支由太医和跌打医生组成的队伍，携带药品赶赴灾区前去治疗。各种救灾举措也体现了古人对地震灾害的重视。另外与之相对的时严厉处罚耽误、妨碍救灾的官员。凡是出现隐瞒灾情不报的情况，该省督抚罚俸一年。灾害发生地官员不及时报告灾情也会处罚：晚半个月以内，罚一个月工资，晚一至三个月的降一级，延误上报超过三个月的革职。现场勘灾阶段，对谎报灾情、故意篡改受灾等级的官员，革职处理；不是故意谎报，因勘测不周而弄错受灾等级的官员，也要降三级。官吏如有不亲自勘验、敷衍了事串通胥吏蒙混的行为，要杖打一百，之后罢职不再续用。最后，为防止勘灾官员从克扣赈灾物资，专门制定了连带责任。比如胥吏徇私舞弊，而州县官没发现。那么州县官要被降级调用。同样，州县官中饱私囊，而督抚没有发现，那么督抚要被降三级调用。情节严重的还会被革职。
这此政策他们做过了，没什么可说的。
看来地球与自己大陆古代的处理方法也差不多，面对灾后都一样。
那如何预防地震？
看看地球古代怎么做。
根据史书记载，古人将地震称作地动，而地震的后果都是“有声如雷”、“坏人庐舍”、“地裂涌出水”“山谷禽兽惊走”、“屋瓦皆堕”等等，可以说对环境破坏和对人员伤亡都比较惨重。司马迁在《史记》中记载，周臣伯阳甫曾称“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是地震”，他认为地震是因为阴阳失衡造成的，这里的“阴”指的就是地，“阳”指的就是天，发现了地震与天体、自然界的某种关系。
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