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第二十三章 涂山镜

该情况常常发作与青年与壮年时期。发作时,身体感觉、逻辑思维、情感体验和行为表现等方面产生障碍,但是既不昏迷,也不智障。

形成的原因较为复杂,目前尚没有明确,研究表面遗传因素、外部环境因素、情感因素、环境因素都可以导致或加重这种情况。

“王斌,你把门打开,我想和你好好聊聊,我感觉你...你的精神状态不是很好。”

“老张,你觉得我疯了,是吗?”房间的门缓缓打开了,王斌平静的站在门后,他的眼中充满了沮丧和失望。

看到王斌的模样,我努力压抑下自己的怒火,低叹一声道:“我觉得你有必要去检查一下。”

“老张,天快亮了,我还有很多事情要处理。”王斌走到窗前拉开窗帘,看了看漆黑的窗外,忽然吟诵道:“嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。”

这首诗是《诗经·国风·召南·小星》。

意思是:微光闪烁小星星,三三五五在东方。天还未亮就出行,从早到晚都为公。实为命运不相同!小小星辰光幽幽,原来那是参和昴。天还未亮就出行,抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人!

描写的是当时社会环境下的役夫之悲。我不明白王斌为什么会忽然想到了这首诗。

“老张,你信命吗?”

“什么?”我一时有些语塞,越发觉得王斌古怪,将这一切都归于严重的精神分裂症状。

“老张,我知道你的底细。”王斌从怀中取出一面造型精美的青铜古镜。

古镜外表满是星星点点的凹陷,不过除此之外,金属色泽精粹、内敛,又是一件价值连城的古物。我

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不知道这面古镜王斌是从哪里得来的,不过看王斌郑重其事的模样,而且还贴身携带,就知道王斌非常在意这古镜。

“说什么屁话,我和你认识这么多年,你当然会知道我的情况。”我一边看着那面古镜,一边应道。

“你误会我的话了。”王斌轻轻擦拭着那面青铜古镜,看到我的表情,他犹豫了一下介绍道:“我倒忘了你喜欢古物。这是涂山镜,又叫女娇空明镜,持有者可以通过它辨识其他人内心的想法,是一件真正的上古神器。传说大禹在涂山会盟诸侯南方诸侯。在这次会盟中,大禹正是通过这面古镜一一盘查到场与会的其他部落首领,当场杀了暗中勾结共工部落的汪芒氏部落首领防风氏,所有诸侯深感恐惧,决心听从大禹的指挥,从此以后,大禹的夏部落在涂山氏的帮助下越发强大起来,建立了一个庞大的部落联盟,统一权利后,夏禹忌惮涂山氏的力量过于强大,会动摇自己的统治,于是发动战争将整个涂山氏消灭。所获金铜器物则熔铸九鼎,才有了天下九州。我可以通过这面涂山镜,看透你的内心、了解你的一切。”

“你从哪本书中看到的这种故事,我劝你少看地摊文化,会影响你的智商的。”我嘲讽道。王斌所说的故事和历史上记载的涂山会盟有许多不同之处,虽然主体的故事没变,可是神话色彩变得更加浓厚了。

夏朝之前的三皇五帝时期因为距离我们太过久远,很多故事都充满神话色彩,所以一直被学术界列为上古神话时代。

而涂山会盟恰恰是上古神话时代的终结,至此以后,很多事情就有了正式的记载,涂山会盟在《左传》《国语》《天问》《吕氏春秋》等书中多次提及。

涂山会盟这件事情对于中华文化和历史非常重要,正是在这次会盟中,大禹提出了天下九州的说法,把当时人民生活和耕作的地方人为化为九大部分,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、幽州,基本囊括了今天我们中国的大部分地区。会盟中大禹创新推出“任土作贡”,并首次通过诛杀附属部落首领的方式震慑其他势力,从而成功推翻旧有管理制度,将权力机构重新设定划分。至此以后,几千年各种政权不断更替,却基本都是延续和发展这种集权式模式。

“有些事情的真相早已遗失,你怎么知道我说的就是假的。”万斌将青铜镜翻转过来,将背面对着我,我看到上面有数十个奇怪的符号,我分析这应该是一种古老的文字,只不过我无法看懂。

“这是?”我奇道,并下意识的伸手准备将青铜镜取过来仔细查看。王斌看到我的举动,紧张的把青铜镜收入怀中,说道:“这是仓颉字,是夏朝初期所使用的的文字,只不过后来逐渐消失在历史长河中而已。”

“嗯,这是你最近的考古结果吗?”我已经完全被王斌所说的吸引,更想再看一眼那传说中的仓颉字。

(本章完)

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