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第十一章 道宫神袛

宫殿中央,萧凌宇头顶神城悬浮,接引大道法则,手捏法印盘膝而坐,道韵环绕,如大道之子。

萧凌宇回想着道宫秘境的记载,心神,渐渐沉入其中。

轮海在脐下,与生命之轮勾连,道宫则在其上,萧凌宇修行《西皇经》,明悟与了然,其对应于五脏,为胸肋骨包拢。

道宫中的五尊神祗,与它们有莫大关联,可衍生道力,化出生机,实乃养命之地。

心、肝、脾、肺、肾五个脏器合称五脏,也称五神,茂精气而不泻,蕴命而不朽,是人体极度强大的一个秘境。

人能养神则不死,五神常在,永春永驻,通五气,连天地,绵绵无尽,可永存世间。

道宫,不可离视之秘境,若想不朽,要从此秘境下苦功,若想更上一层楼,体悟仙道,也需要在此演化五行。

直到现在,默颂《西皇经》,参悟道宫卷,开始冲击道宫境界,萧凌宇才明白这一秘境为何被称为道宫,这像是一座永恒的宫阙,内蕴无尽道力。

五大神藏迷迷蒙蒙,在它们的后方,有五座古庙若隐若现,巍峨而高远,神秘而模糊。

当无我无物,身心空宁之际,会听到阵阵阵阵大道伦音,像是禅唱,又像是上古的祭祀音,仿若跨越时空,从那遥远的过去悠悠而来。

可以说非常神秘,甚至称得上是诡异,人体内怎么会有这样的声音?

萧凌宇在没有进入道宫秘境前,就曾听美妇柳长老说起,修炼此秘境有时会感觉很不可思议,发生种种莫名之事。

当参悟《西皇经》心法后,他真的感受到了这种“不可思议”。

道宫如天,化生五阙,虽然模糊朦胧,但却可感知到其存在.禅唱、上古的祭祀音划破时空,飘渺而来。

萧凌宇甚是不解,不明白为什么会这样,他想到了世人的推测.古籍中有记载,那是“逝我”,虽生当世,可却有“我”活于过去,是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存,化生五气,流连道阙,为己诵经,勾动天地,捕捉道迹,滋养命主,让今生的“我”不朽。

这是一个很玄的说法,很少有人可以说清,这个迷难以解释的通透。不过,杰出的修士不会相信有所谓的“前世”,“逝我”并非前世的“我”。

除却“逝我”外,还有另一种说法,人体如天地,与大世界对应,道宫之所以被称为道宫,那是因为居有“道我”,属于道性的一面,与大世界之道对应。

按照这种说法,宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃,其实是“道我”与世界大道的呼应,是内外的互动。

更确切的说是,是在捕捉道迹,感悟天道至理,道我真性,不显于外,蕴生五气中,默默勾动天地大道。

“这就是说,我自己道性的一面在感悟大道,参悟长生至理,滋养命主。”

“也就是说,那是我自己,并非什么禅唱与上古祭祀音,而是我在悟道。”

萧凌宇终于认识到了道宫秘境的“不可思议”,关于这一切有些超乎理解。

不过,眼下他无需多想,先要将此秘境修成大道神阙,将来的事情将来解决。

足足一个月,他都沉浸在一种空灵的状态,肌体发生着奇妙的变化。

萧凌宇默默运转《西皇经》,感受到了种种不可思议,无论是叫“逝我”,还是称呼为“道我”,都在勾动天地,滋养命主,让今生的“我”不朽。

萧凌宇的道宫内,五气如龙,盘绕飞舞,他聆听大道伦音,肌体生辉,不断蜕变。

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