第二，在地狱受苦，了却前世的罪业。这两种是最为常见的。
第三便是尸解成神，一般来说这类鬼是生前在阳间对众生贡献极大，或是受到了高人指点、或是天庭敕封，这类由鬼成仙的却不如那些肉身成仙的，这类鬼便不再害怕阳光。
接着谈谈仙，从广义上讲，仙分为五种，天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，从狭义上讲，仙分为天仙和地仙。先说说狭义上的仙，仙这个概念纯粹是宗教性质的，是道家的专有，仙是肉身成圣、功德圆满之人，所有物体皆可成仙。
成仙的方式有两种：
第一是被动成仙，无论动物植物，甚至非生物，都可以被动成仙，比如受高人指点或者受仙人仙气感染，或者服食道家仙丹灵药，或者生长环境吸收了天地精华，都可以使物体成仙。
第二是主动修仙，道家说“凡有九窍者，皆可修仙”，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道家的正宗法术，多行善事，其中一些有缘人便可修炼成仙，但必须是正宗的道家法门，如果误入歧途变成了所谓的妖魔。
成仙后，如果没有被道家官方批准，只能算是散仙，未入真流，但已经得到了逍遥长生之体，如果得到了官方认证，便是真仙了，这时就可以选择去天庭做官，当然也可以不去，这时道教会给你一处洞府，给你做研究，终日下棋喝酒访友，没事做还可以去道教各个宫殿听听天尊教主级别的讲座，受受人间供奉。
再谈谈神，神这个概念不是宗教的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念（当然亘古、上古那些大神排除，那些上古时期木神句茫、水神共工
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、火神祝融以及雷泽、战神刑天与后世的神是有区别的），只说说远古及后世的神。广义上的仙分为天、地、人、神、鬼，这里谈谈神仙和鬼仙，神是人死后受到敕封而为天庭做事的，这里的神便是由死后的魂魄归天而形成，没有带走自己阳间的肉体，诸如《封神榜》封的三百六十五路神。成神不需要有宗教背景，不需要学习和修炼相关的宗教经典，更不需要是出家人，只要有缘或是阳间生前优秀的人，或是积德行善、或是受百姓爱戴而供奉，都有可能在死后被天庭封神，分在三界工作，诸如包拯、文天祥、关羽等。不免要说说神和仙哪个级别更高，其实神指的是官职和爵位，仙指的是道德和修仙，修成正果有两种途径，一是肉身成圣、一是死后飞升，仙确实比神的级别修行更高，但神是有官职的。
最后说说天庭的制度，天庭封神之战前全是由神组成，他们的超能力不如仙和佛，但当神的队伍壮大，并且有了相当规模，甚至有了军队后，他们就成了三界真正的具有实权的政府机关，此时佛道两家最然不屑于天庭政府，但不得不承认他们是唯一的合法政府。所以仙表了态，承认玉皇大帝是三界的主宰，并派了大量道教精英在天庭任职，像真武大帝、东华大帝君等，后来道祖太上老君也去了天庭当了首席顾问，但道教只是拨人与天庭理政，身份尊严万不能失，所以太上老君虽然是三清的大师兄，到了天庭当顾问后，也自愿降到了三清之末，以保持道家的威严。后来佛也承认了玉皇大帝为尊，愿意共同建立联合政府，也拨了一大批精英到了天庭任职，像四大天王等。从而形成了神仙佛共同组成的政府，玉帝是公认的首领，佛道甘愿称臣，如此天庭制度便定下来了。
（本章完）
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