“父皇以阴天子为退路，失天玺而得冥玺，总不至于忘了这幽冥世界，本来是谁做主。”
姜无量合掌敬言：“您欲王制幽冥，阴土称帝……地藏王菩萨允许吗？”
此言一出，幽冥震动。
无尽冥土，狂卷阴风。浩荡此世，恹恹如天倾。
皇帝明白，不愧是慧觉者，不愧已证阿弥陀佛——姜无量找到了最关键的那个点。
祂不在超脱的厮杀里下功夫，而追究阴天子的超脱本身。不迎絮果，摇动根因。
今为阴天子，这条路上最大的问题不是别的，正是幽冥世界已有的超脱存在——执地藏败亡之后，源于世尊慈悲所诞生的真地藏！
今御阴廷，首先要面对的是已有的冥府，当下人尽皆知的阎罗宝殿。
他以大齐天子权柄，在幽冥划疆。用大齐国势，扶持灵咤，建立灵咤圣府。再以灵咤圣府为基础……吞白骨神力，受东国祭祀，构建阴廷。
从本质上来说，是绕过了阎罗宝殿。
把本该出现的纠纷，留待以后来解决。
姜无量却把“将来”，提到“现在”。
皇帝眸光深晦，只道：“地藏王菩萨以真慈悲降世，誓愿救苦幽冥众生。朕为阴天子，不失此心，更彰此志——祂岂有不允许的理由？”
真地藏若是一个有着具体思考、具体情感的存在，理所当然地会支持阿弥陀佛。
因为阿弥陀佛的终极理想、最终誓愿，所谓“众生极乐”，是以“众生平等”为途经！
在世尊理想面前，自世尊而源发的存在，不可能不为之让道。若是执地藏还活着，恐怕此刻都已经杀上前来。
但现存于冥世的真地藏，只是世尊慈悲的一种阐发，是如太虚道主一般，冥世规则的现实体现，没有偏向，没有立场。慈悲即是祂的偏向，规则即是祂的根本。
所以一直到姜无量强行感召，祂才有所反应。
对于怎么利用规则，怎么在规则之下行事，常年制定规则的皇帝，心中也非常清楚。
他会踩着真地藏的底线，来行使阴天子的权柄。
刚刚敕封的‘灵圣王’，乃至接下来的阴廷建设，都将成为他慢慢制衡真地藏的手段。
真地藏即便知道这些，也无法阻止。因为祂作为规则的具现，无法阻止“救苦幽冥众生”。
阴天子只要坚持做有益于幽冥的事情，就能潜移默化的将权柄替成。对一手创造大齐霸业的皇帝来说，这根本不算难题。
除非有另外一种力量，将之推演为具体的斗争——推阴天子一下，让其越线是一种办法。拽真地藏一把，帮祂在模棱两可的时候，做出否定，也是一种。
“西方极乐之主，礼敬地藏王菩萨！”
姜无量在大殿之上绽放佛光，与代表世尊慈悲的真地藏，以佛法相会。
然后目视天子：“幽冥世界已立冥府，已有阎罗大君。此之谓‘先后有序’。人间六合尚要一匡现世，父皇要建立阴廷，成就阴天子，焉能不证而得，不征而成？”
古今无有不王天下而称帝者，阴天子和地藏王菩萨必有一争，至少要定论高下，此为果位必然。姜无量要将这场争斗，推举到现在发生。
祂以无量光影响幽冥世界，以无量寿托举阎罗宝殿，以极乐佛意，引动地藏王菩萨之真意……方有道果之问。
阴天子只是一掌按下，如乾坤定玺，将无量之光，重新压回白骨神宫：“地藏非尔意，乾坤是君心！”
姜无量合掌：“即如太虚阁代行玄意于人间，阎罗宝殿代行佛意于冥土……地藏之意，当由此倾！”
此时有白犬谛听奔行而来，幽冥亦升月。
地藏王菩萨的座前神兽，代其聆听，以辨是非。阎罗宝殿的力量化为此月，正以它的光辉照耀冥土。
白骨神宫之外，灵咤举旗一横，挡在谛听身前。
但祂虽然挡住了低吼的谛听，绝无可能抵挡地藏王菩萨的力量——
阿弥陀佛身为佛祖，承认了地藏王佛，也触动了真地藏的力量，撬动了规则之内的选择。
大齐天子至少要获得阎罗大君的认可，才能赢得地藏王菩萨的默许。否则，地藏王菩萨就是阴天子的阻道者——虽已成道，犹来阻之。
他成就阴天子的那一步，绕过了地藏王菩萨，玩弄了冥世规则，不可谓手段不高。
而姜无量将那规则化出，提之为天堑，横拦在道前，此亦无上手段。
在某种意义上来说，今时今日，十殿阎罗的集体表态，就是地藏王菩萨的态度……代行佛意的一点倾斜，足以改变地藏真意的天平。
事实上地藏王菩萨敕封十殿阎罗，就是修补身为规则化身，必须遵循规则，不够灵活的缺点，防的就是阴天子这般玩弄冥土规则的存在。
大齐天子了然这一切。
一手提剑，另一只手负于身后，旒珠轻摇，淡然高上：“朕匡冥土，亦有重于阎罗，何妨听听他们……其心所向！”
此时阎罗之月，照耀白骨神宫。
阎罗大君的尊身，徐徐在殿中降临。
真如朝臣列队，奉着神台上两位对决的君王。
自真地藏敕封诸阎罗，已经过去了一些年月，仍未有功德累聚至阎罗大君者。现在的阎罗大君，还是只有五尊。
其中玄冥宫坐阴曹之主，普明宫坐龟虽寿，纠伦宫坐阎罗天子，明辰宫坐燕枭，七非宫坐阳玄策。
这场超脱战斗的天平，一时悬决。
每一尊阎罗的意志，都是影响平衡的砝码。这也是他们这些年治理冥府的功业，所反馈的真正能够影响冥土的话语权。
五尊阎罗入殿，即已感知因果。幽冥世界的未来，如此清晰的把握在诸王手中。
在其他任何时候，这些阎罗见了大齐天子都要避道。今日却在姜无量的推举、真地藏的庇护下，有了左右幽冥局势，甚至动摇东国格局的份量。
“方知阎罗之重矣！”
卞城王燕枭一马当先，喜不自胜。
然后伏身就拜：“小王拜见阴天子！甘为天子马前卒，为陛下开冥土。惟愿圣尊永寿，无上无疆！”
众皆瞩目。
却见其大礼拜伏，一拜再拜。
简直是阴天子的第一忠臣！虽晏平郑世，何能及也。
作为地藏王菩萨钦点的阎君，即便最后真个从于阴天子，在神位上来说只是稍次一级。但燕枭拜得实在，拜得虔诚，叩头如朝圣！
即便是早知结果的姜无量，也不由得看过去一眼。
祂当然能料到卞城王的态度，但没料到这家伙都已经是阎罗大君了，还能卑微成这样……
秦至臻远征神霄，只有一缕神意在幽冥，也是临时被唤醒。参与这场阎罗宝殿的决议，以决定地藏王菩萨的行动。
他以炼虚为飘带，黑冕着身，在殿中醒来，睁眼即道：“本王反对。”
而后又阖眸，如刀归鞘。
这是秦国的态度！
亦是毫无意外的一票。
作为在幽冥世界经营得最好的几个势力之一，秦国无论如何也不会想要看到阴天子的诞生——除非彼尊姓秦。
龟虽寿所化的披铸青铜战甲的武将，岿然立在殿中，瞧着怪异，却体现魏国的声音。
“我等治于冥府，上头已经有一个地藏王菩萨，无谓再来一个阴天子。”甲胄撞响之中，这位尊为‘阎罗大君楚江王’的存在，慢慢地说道：“大齐皇帝虽则贵于天下，恕本王不能奉之。”
五票已负其二，形势瞬间逆转！
只要再有一票反对，地藏王菩萨就会出手阻道，推灭阴天子的成就。
一众的目光，落到了秦广王身上。
这位正邪难辨，独行于世的存在，究竟会怎么选？
他看向齐天子，表情很是严肃：“当年我年纪小不懂事，被人哄骗，进了临淄杀人……您做了阴天子，不会记我的账吧？”
皇帝面无表情：“你这种级别的事情，到不了朕眼前。就连政事堂里，也轮不着讨论——通缉文书还在不在，且看北衙如何说。”
尹观这才笑了。
大齐皇帝，真是妙人！
无怪乎那般九头牛都拉不回身的犟种，也对其心悦诚服，既亲且敬。
“陛下当年宽纵我等，乃有鱼跃为龙。”秦广王拱手道：“我也愿拜一声——陛下！”
严格意义上皇帝并没有宽容尹观，是北衙缉捕不力，但他的确宽容了那个最初对齐国并没有归属感的姜青羊。
殿中无声音。
殿外谛听圆睁着眼睛。
灵咤伫旗而垂眸。
都在等待阎罗宝殿最后的决定。
现在是两票对两票。
只剩七非宫的执掌者，平等王阳玄策。
燕枭趴在地上，撅着屁股回头看，祂为英明神武的陛下而忧虑！
大齐天子可以说是阳玄策的杀父仇人，与他有灭国之仇。他理当杀之而后快，毁掉齐国以为一生的报应。
这一票怎么想都不妙。
祂瞪着血红的眼睛，发出自己的威胁。却在殿外的一声兽吼后，顿即眼神清澈。
平等王没有第一时间做出选择。
在片刻的沉默后，他垂眸道：“大齐皇帝陛下。我曾幻想过无数次，与您相会的场景。”
“你就是阳建德的儿子。”皇帝淡然视之：“朕也马踏天下，履列国宫殿，世间引弓执戈而眺朕者，不可胜数！你并非特例。”
“家父当年求学于稷下学宫，与凶屠为友。从征陛下于齐夏战场，斩将夺旗。后来继位，以臣事君，岁供不绝——若干年后陛下一封圣旨，使凶屠执其首。”
阳玄策抬起眼睛：“小王想问天子，此为仁乎？”
“稷下学宫里的褚良，尚且不是凶屠。齐夏战场的顾寒，又哪里是奉祀宗庙的阳建德。”皇帝面无表情：“帝王之业，岂以言仁。”
“那么——”阳玄策道：“青石宫今日篡君，您也不能说对错。”
“要等到姜无量斩朕首级于冥土，弃朕尸身于九幽，这件事情才有讨论的必要。”皇帝始终没有波澜：“至于‘对错’，你身为阎罗大君，超度孤魂野鬼，赏善罚恶久矣，心中当有衡量。何必他求？”
“如以冥府罪论，我父阳建德，该受刀山火海，在阴天子身后的泥犁地狱里永世受苦。”
“可曾经也被视为阳国复兴希望的他，之所以变成后来那样，不也是齐国一步步逼迫的结果吗？”
阳玄策看着皇帝：“君以和灭之策，为绕颈的绳索，把一个有为的明君，逼成了疯子。”
皇帝淡淡地看着他：“天下一匡，势在必行，遑论卧榻之侧！朕只是选择了一种伤亡最小的方式。”
阳玄策从来没有想过复国，复仇的心思当然是有过，但从始至终，他也只是动手杀了一个阳国的叛臣黄以行。
归根结底，齐阳之争，是大势使然。阳国社稷虽然覆灭，阳地的百姓却过得更好了。
他并不觉得齐国的无辜百姓，能够偿还他的恨意。也不认为自己真的有机会，对那高高在上的齐国决策者，做些什么。
但今天这样的机会真正放到面前，他反而觉得往事模糊，并没有坚定的必须要做些什么的想法。
齐天子这样的人，是永远不可能低头，不可能认错的。
即便是“固以仁称”的姜无量坐到那个位置，他也不会放过阳国。顶多是把样子做得更漂亮一些，都“和灭”了，还要怎么仁慈呢？
阳国之人犹怀恨吗？
还是只有他阳玄策记得阳国呢？
阳玄策一时沉默。
这时候站在最前列的秦广王，声音却响起来：“阳玄策，你欠我的——今天不要反对，算是两清。”
他看向秦广王，而对方并没有回头。
“我相信这也是卞城王的意思。”秦广王补充道。
阳玄策又看向那位已经爬起身来，昂首挺胸、状极骄傲的燕枭，终于是后退一步：“我弃权。”
平票！
阎罗宝殿并没有明确的倾向，那么即便是阿弥陀佛，也不能推动地藏王菩萨来做些什么。
燕枭动静很大地松了一口气，但发现殿中并没有就此平静。
从始至终姜无量都没有干涉这些阎罗的选择，在这注定的胜局走向平局后，亦只是转过头来，望着殿外——
阎罗宝殿的神光，照在白骨之门。
本来阎罗十殿，五明而五暗。
此时忽有一宫亮起！
那是佘涤生身死之后黯灭的肃英宫，在这样的时候堂皇明朗。祥光普照之间，一尊人影在宫中缓缓凝聚。
所有人都明白这代表着什么——有新的阎罗大君，于此刻功德圆满，登顶而证！
真地藏的敕命之声，适时响起——
“兹有饶宪孙、钱晋华，两代钜子，推举傀君，大兴人道，于今乃成！功德圆满，当有昭庆。
“饶、钱皆死，魂灵不复，铭以和平之德，乃晋傀君，注名非攻。
“绝巅天妒，钜城不奉，以德献冥府……诚益轮回之果，敕为阎君，主冥府十殿肃英宫！”
一度拖垮了墨家的“启神计划”，在当事人都已经差不多死绝后，在许多年后的今天，忽然宣告成功。
墨家真正创造出了衍道层次的傀儡！
这是足以震动诸天的大事，也再一次推动了人道洪流，丰富了人族底蕴。
也以此功德，对上地藏王菩萨“后来阎君必以功德成”的前言。
阎罗宝殿迎来了第六位阎罗大君，傀儡之身，名为非攻的转轮王！
主导其意志的，并非墨家内部的某一个人，而是墨家精神里的一种——
对于“和平”的追求。
“非攻”！
从某种意义上来说，这具傀君也是规则的体现，是墨家道途的一种昭示。
自此以后世间所有发动战争的人，不免死后于冥府之中，受到审判。
有祂存在于冥土，墨家的核心精神就永不消磨。
墨家把这样一尊衍道傀儡奉于冥府，自是免于怀璧其罪，事实上也的确有益于世间的和平，是一件再正确不过的事情。
但在这样关键的时候，使之登顶冥府……也不可避免会对幽冥世界的格局，产生巨大的影响。
阴天子深深地看着姜无量：“朕读佛经万卷，记得经书故事里，转轮圣王是阿弥陀佛的前世身……所以佘涤生也是你的落子？”
前一任转轮王佘涤生，也有关于“阴天子”的构想。
当然他的力量权势，谋局手段，乃至能够调动的资源，都远不能跟大齐天子相较。也几乎看不到成功的可能。
但对于这条道路，他是了解过的。
在身死前的那一天，他正跟墨家使者沟通，有一系列的合作计划等待展开……
最后是因尹观闯门而止。
皇帝不免联系起这一切。
倘若这也是一颗青石宫的落子……佘涤生的了解，就是姜无量的了解。
“佘涤生立志开启符文时代，他的研究在墨家不被认可，在现世也没有出路……在极乐世界里却有可能。”
“所谓极乐世界……每个人都能实现自己的理想。”
姜无量定声道：“我从来没有安排他做什么，他有他的求道之路。但那天他如果没有死在秦广王手里……最后他会来青石宫叩门。”
转轮圣王证禅而出，阿弥陀佛历劫而成——这原本是命运的一种走向。
无量光明，汇聚成今天的阿弥陀佛。无论过程怎么偏转，总有一条道路到如今。
此刻祂站在那里，更彰显一种“注定”。
一尊有明显傀儡特征的人形，便于此刻走进殿中。
祂的皮肤有着金属纹理，眼睛是明黄色的琥珀，身上弥漫着不输于其他阎罗大君的神光。
祂走到和阳玄策并排的位置，亦如殿臣在殿中，但波澜不惊地开口：“止不义之战，伐有罪之君，是为‘非攻’也。”
“暴君，动乱之始。侵略，不义之章。”
“尔辈当朝，无日不战；诸姓私户，都成一家。”
“若姜述为阴天子，则冥世永无宁日——吾不能从。”
“坚决……反对！”
轰轰轰！譬如天雷响。
三票反对，两票赞成，一票弃权。
阎罗宝殿已有倾向。
名为非攻的傀儡，不仅立即投出了自己的反对票，还当场拔身——
以瞬间千万次的齿轮转响，启动傀君之身，轰出代表极致钢铁力量的拳头，向阴天子进攻！
皇帝施施然折身，抬手便是一剑当头：“纵岳孝绪当面，饶宪孙复生，也要伏于朕前——”
“你一个傀儡，也议论起朕！”
拳头碎，傀头亦碎。
已然成就阎罗大君的衍道傀儡，被大齐天子一剑斩成碎屑，而后又被剑气绞成微尘。
但在下一刻，虚室生白，空殿回钟。
轰隆隆的巨响，不断地回荡。于微渺之中，诞生新的傀君。
其后有佛光一道，光圈一轮。
无尽冥土，都照见于此光圈。
地藏王菩萨的声音在此巍巍响起：“冥土恕不奉主，陛下请退冠冕！”
皇帝一拂袍袖，已将殿中诸阎罗、殿外诸鬼神，尽都卷走。
此刻他只有手中一柄剑。
偌大白骨神宫，他所选定的战场……只有身前的阿弥陀佛，身后缓缓凝聚佛形的地藏王菩萨。
前者路歧，后者道显，都无言也。
幽冥已天倾，神宫如泥丸。
伫立在殿堂中央的皇帝，悠悠道：“朕履极以来，无日不朝。旬沐一日，或推古今于天衍，或诏梦熊为剑斗，或读无弃之书，或尝无邪之果，或见无忧之笑……一生私事少！”
“历数一生功业，不过使齐人自豪为齐人。”
“帝王生不解剑，死不免冠。”
他提剑而前——
“此之谓……天子当国！”
周三见。
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