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第五十一章,燃符收鬼将

武当山有七十二峰,田力准备了香案灯烛,选择了后山的灵应峰,只身前往。

请神是一个较为神秘讲究的仪式,特别是地点选择,更是马虎不得。因为武当山作为道家名山,又是荡魔天尊本尊的道场,正面的山峰道气盎然,罡气纵横,百鬼莫近。

然而道家所讲,阴阳总是相生相伴,武当山之所以自古以来被当做修道圣地,修道之人趋之若鹜,常年闭关于此。原因就是其中充盈的阴阳生气。五龙峰、隐仙峰、健人峰,以及田力所去的灵应峰都属阴性。经过几日勘察,田力才选定较为不起眼的灵应峰,设案请神。

按照《止戈录》的记载,兵家请神与道家请神相比,有其特殊之处。道家的请神,请的是道家先贤降临于自身,能力受限于自身的技法与“神明”的修为,神志能够保持清醒;兵家请神却是请兵家神将与阴兵,徒有神力没有神志,受兵家修士的排兵布阵。

此次请的便是阴兵。

到达灵应峰山腰,田力找了一处背风平坦石台,设置好桌案,点燃香烛,取出早已绘制好的“阴兵符”。兵家“阴兵符”与道家符箓也是不同,其上绘有兵戈、莲花与虎纹,是经过演化之后的“兵符”,如同古代的兵权。

“阴兵符”一副三张,黄纸所画,其一为开门招灵,其二闭门排兵,其三引灵化形。三者结合,缺一不可。

点燃第一张符纸之后,顿时阴气凝聚,耳中渐渐听到阴风呼啸声。桌案上的烛火在阴风中纹丝不动,却变成幽绿之色。

符纸燃尽之后,田力右手掐了剑指,口中念诵:“香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门,金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮,南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷,紫微宫中开圣殿,桃源玉女请神仙,千里路途香伸请,飞云走马降来临 拜请本坛三恩主,烈圣金刚眾诸尊。”

“枯骨化尘埃,毅魄归故来!”

田力面前十丈之处,忽然有一道门户大开,其中远远的传来兵士踏步与甲胄碰撞的声音。脚步声越来越近,盏茶功夫过后,百数名身躯与甲胄破烂,手持各种兵刃的阴兵齐齐站在田力面前。这些阴兵身体腐烂,近剩枯骨,身体枯败,却凶气十足。

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相比于其他人的眼神木讷,队伍前方离田力最近的三名将官模样的阴兵,眼眶中泛起绿油油的鬼火,盯着田力上下打量。打量一番之后,便开始带领兵士从田力身边走过,对田力视而不见。

田力迅速将第二张符纸点燃。在阴将身前形成一道无形的空气壁垒,百数名阴兵依旧踏步前行,却再也走不出去。

眼见前行受阻,三名领头阴兵转过头来,口中发出人的耳朵听不到的指令,百名阴兵举起兵器,转头齐齐看向田力。

田力被阴兵盯得头皮发麻,取出七枚椰梅籽呈圆形摆在地上,同时点燃第三张引灵化形符。

符纸燃尽,田力口中念起“神兵有灵,以意养之。人兵同养,如影随形。”无形的拉扯之力从椰梅籽儿中传出。众多阴兵开始暴怒,举起兵刃将要冲来,却被“兵符”的威能定在原地,动弹不得。

田力运起兵魂真气,取出一枚椰梅籽儿托在手心,剑指指向一名手持巨盾的阴兵,“巨门星君归位”。略微抵抗,那名阴兵化作乌光,没入其中,金黄色的椰梅籽儿流光闪烁,就归于平静。

“禄存星君归位,文曲星君归位,廉贞星君归位”,田力一鼓作气,接连收拢四名阴兵。

等到田力取出第五枚椰梅籽儿时,三名阴将面色狰狞,挣脱开田力的压制,举起兵刃一步步向田力走来。

“武曲星君归位”,田力指向其中一名阴将,那名阴将奋力抵抗拉扯之力,一番挣扎,也是被收入进去。阴将意志太过顽强,激得椰梅籽儿“叮叮”乱撞。

接连收了五名阴兵,田力兵魂真气消耗极大,围绕兵魂旋转不停的水、金、土三枚圆珠光泽隐没,头脑出现略微眩晕。

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