收拾了塔什干妖魔鬼怪,立言轮回智慧有所感悟,开始修证前几世的修炼法门。
立言从长生道九重诀开始修证。
长生道九重诀,分为三门九重。后天三重,玄光、辟谷、希夷三境;先天三重,先天、婴儿、大成三境;长生三重,御风、阳神、长生三境。
玄光境,玄光诀。道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。
辟谷境,辟谷诀。谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
希夷境,希夷诀。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
先天境,先天诀。有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
婴儿境,婴儿诀。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
大成境,大成诀。致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
御风境,御风诀。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
阳神境,阳神诀。知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
长生境,长生诀。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
玄光入身,立言一夜便修证至长生境。
翌日,立言带着心猿悟空等人继续上路,晚上修证太昊仙经。
太昊仙经分为十二重,分别是调心入静、坐而忘形、元神内照、三花聚顶、玄牝之门、先天之门、知常之魂、大成之境、三目初成、出神入化、神游天地、待诏之心。
调心入静到玄牝之门是后天境,和世间其他基础修炼差不多。
先天之门就是先天境。
知常之魂就是知常守恒。
大成之境就是大成境。
三目初成就是要进入三目族圣地服食太昊神果,长出三目。
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