为什么自宋以来，这些士大夫就喜欢外族呢？是贱吗？非得给自己找个主子？
不然。
这是自秦始皇以来，一千多年的皇帝正统，是自大禹以来，八千年的君主正统，是帝王所代表的法统惯性，让这些士大夫绕不过去。
在控制不住皇权的时候，直接摧毁皇权就是最好的办法。
然而。
如土木堡那般，都兵变到那个层次了，士兵们依旧不敢杀英宗，他们敢杀文官，敢杀太监，唯独不敢杀皇帝。
没有人觉得兵变能推翻大明，夺取天下。
所以，哪怕被裹挟，杀到皇帝跟前，他们也知道有些事是绝不能做的。
哪怕有文官担保配合，可以处理后事，他们也不会头脑发热，因为在底层士兵看来，不伤及皇帝的情况下，所谓的兵变，不过是……党争。
皇帝怒火再大，也不会洒向他们这些大头兵，何况朝堂上还有衮衮诸公呢。
所以。
当年土木堡，叛军把英宗身边的太监大臣都杀完了，将英宗杀成了孤家寡人，却也没有动英宗一根毫毛。
英宗独自在野外晃荡了好几天，终于碰到了也先，然后历经千辛万苦，才终于被送了回去。
而英宗的回京，也是政治较量。
谁让于谦飘了呢？你严防死守不让英宗回来也就算了，你独掌大权，越过六部尚书，越过内阁，是不是就有点过分了？
所以，朱祁玉的儿子死了。
所以，英宗被接了回来，朱祁玉和于谦措手不及。
所以朱祁玉死了，所以英宗复辟了，所以于谦也死了……然后他们开始洗白死人，把于谦抬成圣人，英宗就永世不得翻身了。
一切的一切，都是文官集团在获利。
英宗被俘，“枉杀功臣”，如此种种，对于皇权的削弱，一直遗毒到正德年间，以至于武宗不得不另设豹房，操练新军，擅出九边，亲入军营，击退蒙古。
虽然“武”字对于明朝的皇帝的庙号来说，算不得好，但也的确显露了武宗的军事天赋。
也的确冲破了土木堡的影响，重新开始恢复皇权。
但，太浪荡了。
立足未稳，皇宫内都没有清理干净，就敢去南京，回京师后就算逃去豹房又如何？该死的，还是要死。
以上，都是阴损手段维持土木堡以来的影响力。
而土木堡兵变也把锅甩给了也先，而且不敢真正的杀害皇帝，更遑论攻破京师了。
如此种种，都是没有外族配合下，能做到的极限。
倘若也先真的配合，那上演的就不是土木堡了，而是靖康耻了。仔细研究过靖康之变，就会明白有多离谱。
从金军出发，按现代高速公路的里程算，都有1600里距离，而金军二十天就杀到开封，不带辎重，没有导航，孤军深入……还，攻破了大宋首都。
以至于史书上只能写宋钦宗相信道士，打开城门，撒豆成兵在对付金军……
他们完全没有想过，在敌国境内，每日行军八十里，是什么概念。
而且还需要逢山开路，遇水搭桥……
这些都不重要，重要的是耻辱，皇权的威严从此一文不值，秦桧为首的文官集团可以直接把宋高宗当傀儡，可以直接以莫须有杀掉岳飞。
如果不是党争，不是有人翻桉，秦桧都不会变成奸臣……
所以。
靖康也好，土木堡也好，他们是百试不爽，他们再了解不过，金人也好，蒙古也罢，这些都没有能力真正统治中原，哪怕入主了，也只能依仗他们来治理而已。
而外族人口稀少，只要退了蛮气，想要不被推翻，只能依靠他们，久而久之，就成了傀儡。
为什么朱元章不恨蒙古？
击败蒙古后各种联姻优待？
因为他从小到大，根本就没有受过蒙古人的欺负，欺负他的，都是士绅。
朱元章看得清楚，士大夫们自己当然更清楚。
所以。
夏言想方设法，打算再来一次靖康或者土木堡，可蒙古人知道，事不过三，他们凭自己实力打下过中原，忽必烈也拉拢过北地世侯和南方士绅，他们尝试过，但即便是元朝也无法统治华夏，后来也先更是被甩了锅，导致蒙古自土木堡以后，无法与大明全面贸易。
进而饱受走私的剥削之苦。
如此情况，俺达汗别说答应合谋了，他这段时间连朝贡都不会派，坚决不给这些文官们半点栽赃的机会。
蒙古学聪明了，建州却不会。
可夏言看明白了，嘉靖看的更明白，特别张执象告诉了嘉靖五百年后的历史，嘉靖一直让俞大猷钉在辽东，从而让夏言束手无策。
只在如今的局势下，找到了机会。
仇鸾在南边赢得太狠，嘉靖要做的事情太彻底，九边的将领坐不住，便只能听他安排，带着大军“奇袭”建州……
对于底层士兵而言，你让他跟着边军总兵造反，他们不答应。
但如果你先送他们做俘虏，再让投诚的将军带着他们攻打大明……他们就肯了。
不肯也无妨，使些手段，打几场仗，知道回不去了，总得讨生活，要么当奴隶，要么当士兵，还能怎么选呢？
无非是裹挟二字罢了。
至于战败被俘，那就很容易了，如万年四十七年的萨尔浒之战，这不是看着努尔哈赤经营不下去，快要崩盘了，然后满朝文官连忙撺掇着出兵攻打建州，去送温暖？
四路大军，逐个击破，只剩下李如柏一支独活。
送了多少俘虏，多少士兵，多少武器装备？
这些未来会做的事情，完全就不新鲜，就如同当年他们帮金兵吹嘘“满万不可敌”一样，就如同金朝组建铁浮屠一样。
那都是拿到“补给”后的事情。
实际上是送温暖，表面上的大败则可以营造恐慌，哪怕圣旨是假的，等败亡以后，宣传开来，民间就会传成是皇帝湖涂，然后为了推卸责任……
打击皇帝威信，竖立敌人无敌印象。
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