“粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古至今,其道一也……”
简陋的草堂内,书声琅琅。
十六名来自不同诸侯国的莘莘学子,手持一卷竹简,正在诵读《鬼谷子》第一篇《捭阖》,或沉思,或懵懂,或欣悦。
窗外清风拂面,让他们青春的脸孔上徐徐洋溢出智慧的光芒。
“停!”
讲台上的南匡子手一挥。
书声戛然而止,一片寂静。
南匡子从案几上端起一碗水,眯着眼饮了一口,然后负手走了下来,目光在众位学子身上溜了一圈之后,眼神停留在苏秦——身后的一名同学上。
“张仪,此段文字如何解读?”
跪坐在竹席上张仪立刻站起身来,沉吟片刻开口道,“禀先生,这段文字是说:从古至今,圣人生于天地之间,乃是天下万民的先知先觉,观察阴阳转化来辨别事物,从而洞悉生死存亡之道。”
他清了清嗓子又道,“且以此洞悉人心,发觉事物变化的征兆,由此知道存亡之关键,所以,圣人处于天地之间,以救亡图存为唯一的执念。”
说完,张仪对南匡子施了一礼道,“弟子愚钝,还望先生赐教。”
“哈哈,虽不完备,已入理七分。”
这白胡子的老头,眯起眼如饮醇酒一般,此子思维敏达,而且听课十分认真,乃是自己最得意的门生。
“且坐!”
他挥手让张仪坐下,然后踱着小方步,从窗外看了看烈日下的豆苗,“此段文字,汝等要特别揣摩两句,一是:达人心之理,二是:其道一也,且听为师到来。”
说到这里,他目光突然变为犀利,虎视眈眈盯着各位学子。
学子们立刻会意,麻利地磨好墨抬起笔,将空白的竹简摊开,准备做笔记。
苏秦手脚明显比别人慢了一拍,磨墨什么的,手忙脚乱。
张仪立刻把自己磨好的砚台跟他调换了一下,又递给他一把小刀,哑声嘱咐,“若写错字,可用刀在简上刮掉。”
苏秦自然又是一脸感动。
就听南匡先生道,“达人心之理,是指我们在游说之前,必须首先洞察人心,对方是贤人、愚人,智人,勇人,怯人等,对其人心必须洞若观火,如此因人而异制定游说策略,再辅之以雄辩之口才。”
苏秦立刻在竹简上记下:读心,权谋,口才,纵横三要素。
而他身后的张仪却一脸愧色,记得上午自己还大言不惭地对苏秦说,游说还用学吗,不过是一张嘴而已,此刻南匡子一解读,说明游说之术,首先必须洞察人心,再思之权谋,最后才是口才。”
这让他有无地自容之感。
……
一句一字,一笔一划。
老师讲得透彻。
学生笔得专注。
就连一只翠鸟飞了进来,停在案几的陶碗上抖了抖翅膀,都无人留意。
等南匡子想润润喉喝口水时,才发现碗里居然飘了一片羽毛。
他一指弹开,美美喝了一口,看了看墙角的铜漏道,“休息片刻,汝得自便。”
学子嗷的一声四散。
喝水的喝水,放水的放水。
苏秦和张仪到溪边一边喝水,顺便洗了一把脸,他看着蹦蹦跳跳的同学们,心里不知道怎么的,有一种说不出的喜悦和满足感,青春啊青春。
……
一刻过后,同学们回到草堂。
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