高莽走神之际,王老先生已经退下,又有几个文士书生走上前来,将他们写的诗词文章交给高莽。
高莽给予尊重一一收下,他其实心里很清楚,一转身这些诗词文章就会被丢进炉子里,烧个干干净净。
玉真公主性情恬淡,不会轻易干预朝廷选材之事,只有遇上了有缘之人,并且确认是有用之材,她才会向有司或者她的皇帝哥哥举荐。
至于老神棍司马承祯更不会随意举荐什么人,老神棍其实很不认可这种自荐的方式。
九年前,李白游历途中曾专程拜访过司马承祯,司马承祯觉得李白道缘深厚,“有仙风道骨,可游八极之表”,就想带着李白一起修道,可李白却热衷于功名,希望司马承祯为他引荐贵人。
司马承祯也只好顾左右而言他,心里其实是非常失望的。
而在更早的武则天时期,司马承祯曾被卢藏用给恶心到过,留下了心理阴影。
卢藏用是典型的投机者,武则天在长安办公,他就跑去长安南边的终南山隐居,武则天去洛阳办公,他就跑去洛阳附近的嵩山隐居,时人戏称其为“伴驾隐士”。
那年司马承祯拒绝朝廷的封赏,打算离开长安继续修道,已经“伴”上官职的卢藏用前来送行,指着终南山的方向说:“仙师,那里是好地方,很适合隐居。”
司马承祯当即嘲讽道:“你说的哪是什么好地方,不过有条当官的捷径罢了。”
所以说,这些人凭借着诗词歌赋就想把司马承祯玉真公主当做晋身的阶梯,真的是想多了。
诗词歌赋收了不少,礼单也收了不少,皆大欢喜。
送礼的大都是一些白身的行首和社长,但都有各自的影响力,和官商之间有着千丝万缕的联系。
大唐人喜欢结社,商社酒社诗社,净土社道社共修社,到了乡村一级还有义社及各种互助社,今日来的这些个头头脑脑,可以看作是大唐中产阶级的代表。
嗯,还有人没走?
高莽视线一瞥,就见小广场的后方,孤零零地盘坐着一位老僧,正是他之前留意过的那位。
老僧身材枯瘦,留着达摩式发型,面色黝黑如铁,线条刚硬,合起的双掌残缺了四根手指头,手掌像是被火烧过一般焦黑。
他外罩着一件树皮色的百衲法衣,坐着一动不动,看上去就像是一棵枯死的老树。
高莽走上前,轻声问道:“这位法师?”
老僧缓缓睁开双眼,如电目光逡巡高莽一眼,旋即澄澈一片。
老僧缓缓起身,合十行礼,沙哑道:“贫僧法号不可思议,见过小仙师。”
不可思议?
高莽表情古怪,心道你是不是还有个师兄叫“不可言传”?
好吧,不可思议就不可思议,大雪天的穿个单衣在这坐了大半天,确实不可思议。
从老僧的身上,高莽感应到修行者特有的能量波动,显然老僧也是修为高深之人。
“敢问不可思议法师,您还有何事?”高莽客气问道。
不可思议微微眯着眼睛,俯视着高莽,生硬地问道:“小仙师,可知《老子化胡经》?”
“不知。”高莽摇头。
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