木已成舟，事已至此，吴求道也不去想得不得罪人的事情了，反正他在那些人眼里就是一个“裸虫”，本来就不可能讨好的了谁。
吴求道慢慢往前走去，欣赏着西陵氏数千年积淀下来与众不同的美学风格。
西陵氏的建筑承袭汉制，又有上古之遗风，虽同是大气堂皇，但比起唐风，汉风更加古拙粗犷，所用的结构也比较偏向简单一点。
尤其是整个先蚕圣母庙建立在通天神树之上，并未对树干本身做出太大的挖掘工程，而是以一种尊重自然、顺应自然的建筑风格，凸显出天人合一的气质来。
不过在墙门口有两座独特的汉风门阙。所谓的阙，实际上就是从古代墙门豁口两侧的岗楼发展而来，门阙同空中走廊“飞阁”一起，让整个大门看起来汉风浓重，独特而又充满动感。
走进庙门，先蚕圣母庙的整体建筑上以筑台为主，屋脊平直而短，用材上以木料为主，兼以砖石。
大殿之内，端坐着一位蛛身人面的圣母塑像，上面用金箔、银箔等贵重金属包裹起来，显得非常雍容华贵，连那蜘蛛下腹带给吴求道的异种感都被大大消解。
绣娘告诉吴求道，在蜀地百姓、妇女、织工、卦师、蚕农、夜叉、罗刹、飞天、紧那罗和精灵中，先蚕圣母的信仰都有广泛流传。
而在地表炎裔的普遍信仰中，先蚕圣母也逐渐进入了千家万户，《汉日仪》记载：“北齐始祀黄帝元妃螺祖为先蚕神，以与妇女相合。”
吴求道随意地点点头，他对这些稀奇古怪的古代淫祀并不太在意，而是转头看起庙内其他的建筑内容来。
殿内墙上到处都挂着先蚕圣母的圣徽：一只自蛛网垂下的黑色蜘蛛。
他抬头看向屋顶，庑殿、悬山、屯顶、攒尖、歇山，大量的木质结构透着古朴庄重，极具层次感。
栋、梁、椽、楹、楣、窗之中雕刻有各种姿态生动的虬龙、奔虎、牛鸟、蟠螭、白鹿、狡兔、熊罴等形象。
绣娘指着墙上的壁画，向吴求道介绍起来，这些都是传说中先蚕娘娘雷祖的生平故事，壁画家用精细的画笔描绘出了上古时的景象。
古蜀三王神化不死，纵目三眼蜀人分衍，青衣蛛形西陵氏族，定居神桑西陵建国。
这一段都是在讲述古蜀人的祖先，蚕丛、柏砱和鱼凫教诲蜀人，尔后古蜀部族内部斗争，衍化出许多蜀人氏族，西陵氏族逐渐变为如今蛛身人面的体形，并定居于通天神树下，建立了西陵古国。
彩凤投怀雷祖诞生，雷祖修行吐丝结网，天降异虫含茧化丝，织绢岭午梦获渔梭，紫霞坪试养家蚕，扎草人驱鸟，遇仙猫灭鼠，遇旋风发明缫丝车，水丝山建缫丝房。
这些都是雷祖从小到大，直到发现天虫，养出家蚕，并不断推进丝织工艺的过程。
西陵雷祖赠丝衣，见丝帛轩辕西行，黄帝西陵纳元妃，衣落山金二伯射黄帝，轩辕西属请岐伯，谏诤黄帝定农桑，四方奔走教蚕桑。
这则是雷祖与轩辕天子之间相识相知的上古爱情故事，还混合了很多有熊氏征伐天下的战争场面。
“这是什么？”吴求道被一段长长的文字吸引了注意力，好像就是之前在矿洞里，绣娘传授给他的《自然经》原文。
“哦，这个啊，是《黄帝问道广成子》的壁画。”绣娘笑道。
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