已经又过了一年，来到了晋侯五年的春天。
涝灾已经彻底过去，通往晋阳的那条路，也是已经完成了大半，如果想要彻底完工，还是需要不断的去修，但是现在的晋国已经没有但把再弄出那么多的便宜劳力了，就算有很多人不想继续种田，想要继续修路，也都被严厉制止。
毕竟一个国家的农业是不能够被荒废的，一旦这个国家的农业支撑不了本国的人口之后，那么灾难就会到来了。
涝灾过去之后，有一部分人还是穷的叮当响，所以这个时候也是借贷的高发期。
毕竟现在是春耕嘛，一部分人借贷来买种子是很正常的事情。
但是这一块也被姬獳盯上了，他盯上民间的借贷，并不是为了给公室谋取那一点点的利益。
而是为了让那些民众归心，实行大斗出，小斗进。
晋国现在卿大夫的势力依然很大，姬獳就想着用这种办法来使得底层的百姓更加倾心于公室。
这可不是什么蠢事，不去做也会有其他人去做，到时候的损失可就不是这些粮食了。
好防范于未然。
齐国的田氏也就是这么做的，他们原本只是陈国的一支公族，因为逃难而跑到了齐国去。
齐国的国君热心的收留了他们，田氏在齐国当了上百年的大夫，家族越来越强盛，强盛到一定程度之后，开始在齐国内争权夺利，尤其是在齐景公的时候，齐景公在晚年奢靡无度，仓库里放的谷子都生虫了，穿前的绳子都快烂掉了。
但是民众依然活得十分困苦，而且劳逸也非常的繁多。
这就让田氏找到了合适的机会。
他们趁机改革度量衡制度，将原本的小斗改为大斗。
然后向普通的民众放贷粮食，再放给民众贷款的时候，用新制度的大斗。
然后民众等秋收之后归还贷款，田氏又用了旧制度的小斗来收取贷款。
一番操作下来，民众非常惊喜的发现，自己向田氏借贷，非但没有往里面贴利息，反而是从中获利！
对待底层百姓好的人，谁能不喜欢呢？相较于奢靡无助的齐景公，百姓用脚投票也会投给田氏。
这样下来，齐国的许多民众都倒向了田氏，甚至许多民众还歌颂田氏的美名。
下一代的田氏，就已经成为了齐国相国。
又经过数十年的争斗，田氏彻底掌握了齐国的全部大权，篡取齐国国祚。
而田氏完成这一切之后，底层的民众根本就没有反抗，甚至还拍手称快。
反正齐国的名字又没改，还是那个齐国，就是国君换成了田氏，这又有什么不好的呢？
原来的吕氏回来之后，那他们的生活岂不是又要回到原来那样了吗？
所以大多数人都不想回到原来的那个吕氏齐国。
他们十分的拥戴田氏，就是因为他们执政，自己过的比原来好的多。
田氏借贷的时候，亏损的虽然是粮食，但是最终获得的利息却是整个国家，整个齐国的民心。
其实还有一个故事，也就是银雀山出土的汉简《孙子》里面的一篇《吴问》，姬獳不知道究竟是不是真的。
故事也就是吴王问于孙子，晋国的六卿谁最强？
孙武并没有给出直接的回答，而是说了中行氏、范氏会最先灭亡。
吴王问：“为什么要这样说呢？”
孙武回答说：“这是根据他们亩制的大小，收取租赋的多少以及士卒的多寡，官吏的贪廉情况做出判断的。
就范、中行氏两家而言，他们以八十步为畹，以一百六十步为亩。
六卿之中就这两家的亩制最小，收取的租税却最重，高达十抽其五。公家敛财无数，民众不堪负重，官吏多而且骄奢，军队庞大又屡次兴兵，长此以往，何以能堪，必然众叛亲离，土崩瓦解。”
吴王听闻，觉得很有道理，就继续追问，如果中行氏，范氏灭亡后，厄运会落到谁家？孙武说：“下一个将会是智氏，智氏的亩制只比中行氏，范氏稍大一些，以九十步为畹，以一百八十步为亩，租税也是十抽其五。
公家富有，百姓困顿，吏众兵多，主骄臣奢，又好大喜功，穷兵黩武，必然重蹈中行氏的覆辙。”
吴王又饶有兴趣的问：“智氏之后，又将会是谁家？”
孙武说：“恐怕就轮到韩魏两家了，这两家以一百步为畹，以两百步为亩，税率也是十抽其五。其亩制稍大，民众负担相对轻一些，所以能够苟延残喘一段时间，然而其公家依旧敛财无度，官兵众多，急功近利，因此将亡在三家之后。”
不等吴王接着发问，孙武接着论述道：“赵氏的情况就与五家截然不同，六卿之中，赵氏亩制最大，以一百二十步为畹，以二百四十步为亩。
其兵吏也是最少，在上者宽政待民，在下者温饱有余，百姓负担最轻，必然拥护赵氏。
因此我断定赵氏必然兴旺发达，晋国的政权要落在赵氏的手中。”
虽然这个预言并不太准确，没有预言到三家分晋，但也不失其道理。
今天国君和太子公然这么做，也是在收买那些底层人民的人心，让他们愿意成为国君的属民，愿意维护国君这样对他们特别好的统治。
毕竟还是那句老话：“得民心者得天下。”
这句话无论放在哪里也都是通用的。
...
吴国，一块儿被整出来的平地上，数名士兵在练习着驾车射箭的本事。
一辆辆属于吴国的旌旗飘扬，战车上的人努力站稳，然后瞄准八十步以外的草人靶子，嗖的一声弓箭脱弦，那支箭非常可惜的从草人的旁边划过。
下面跟着跑的那些徒步行走的士兵也非常的整齐。
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