庆阳便又问了观天:“乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮”所对应的八种事物,是何种事物?
观天本还想着怎么讨好庆阳,见庆阳相询,便笑脸相迎,打算好好回答一下。
却未曾想到,这问题他也不懂,登时光头上冒出了冷汗,赔笑道:
“阳爷……这可是那些牛鼻子的玩意儿……我是拜佛祖的,不懂。”
“牛鼻子的玩意儿?”庆阳问道:“这本簿册是从何处得来的?”
观天答道:“这簿册是性空杀了一个明月观的道士后,摸尸摸到的。”
庆阳一时间也找不到道士相询,便只能按照自己的理解,来琢磨这对应着“乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮”的八种事物。
“我的上一世虽然短命,但也不是白活的。”
“不过,也不知道这方世界的道,和上一世的道是否相同。”
“如果是上一世的道。”
“乾,则代表天,什么事物能代表天?云?空气?”
“坤,则代表地,所以这对应坤的事物可以是泥土吗?”
“兑,好像是水泽,那对应兑的事物是河水?”
“离,是火,离火之精嘛,我还是知道的。”
“震,是雷,雷震子嘛,只不过雷怎么取,要我学富兰克林,还是要切割磁感线?”
“巽,是风,孙猴子在炼丹炉中,便是躲在巽位,后被熏出了个火眼金睛,但风又怎么取?”
“坎,是水,又取水?这不就与兑重复了?”
“艮,我记得好像是山,取山石?”
庆阳分析了一通下来,似乎也只有“兑、离、艮”所对应的三个事物是比较确定,而且知道是从何处可得的。
“看来还是得抓一个道士问问。”
这个念头甫一落下,庆阳脑海中突然有灵光一闪。
他想起了列有召神明法咒的那本厚册。
佛门的护法神中,有着【火天】、【水天】、【地天】、【风天】。
而这四个护法神的神念,都可以通过相应法咒召出来。
那么这四缕神念,可否对应着离、坎、坤、巽。
庆阳想到此处,精神一振,继续发散思维。
如果可以献祭神明的话,那么对应着水泽的“兑”,可否献祭河神;
对应着山的“艮”,可否献祭山神。
毕竟,他可听说一些山川水泽,有一些邪神淫祀在作威作福,他若是修为提升后,抓两个献祭也无不可。
剩下的,便是“乾”和“震”了。
“乾”所代表的天,是否佛门中也有神明对应?
于是,庆阳便再一次打醒了流口水的观天,问道:
“佛门中可有哪个神明,是与天有关的?”
观天眨了眨干涩的眼睛,随即陷入沉思,一会儿之后,方才答道:
“回阳爷。”
“佛门中有个护法神,称为大梵天,经书中说他是观音菩萨的化身,千手观音的部众之一。”
“大梵天好幻想,而后幻想成真,便能生世界。也许我们这方世界,便是大梵天生出的。”
“这大梵天便是与‘天’有关的神明了。”
听观天这一番话,庆阳有点儿混乱,便问道:
“如果我们所处的这方世界是大梵天生的,那么这方世界的大梵天岂不是比佛和菩萨还大。”
“那么颂念【召大梵天咒】,岂不是要承受比召佛和菩萨更多的法力,支付更大的代价?”
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