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道493、彭祖之道

493、彭祖之道

素女曰:求子法自有常体,清心远虑,安定其衿袍,垂虚斋戒,以妇人月经后三日,夜半之后,鸡鸣之前,嬉戏,令女盛动,乃往从之,适其道理,同其快乐,却身施写,勿过远,至麦齿,远则过子门,不入子户,若依道术,有子贤良而老寿也。

素女曰:夫人合阴阳,当避禁忌,常乘生气,无不老寿;若夫妇俱老,虽生化有子,皆不寿也。

“何谓麦齿?” “女子处女膜处。”

“何谓子门?” “。。之门。”

“何谓子户?” “。。内里。”

黄帝曰:入相女人,云何谓其事?

素女曰:入相女人,天性婉顺,气声濡行,丝发黑,弱肌细骨,不长不短,不大不小,凿孔居高,阴上无毛,多精液者;年五五以上,三十以还,未在产者。交接之时,精液流漾,身全动摇,不能自定,汗流四逋,随人举止。男子者,虽不行法,得此人由(尤)不为损。

“何谓入相女人?” “意思选取女人。”

“何谓气声濡行?” “声调气色柔和。”

“何谓凿孔?” “指。。。”

这时,阮晓峰很是疑惑地问道:“未正式成为夫妇、去尽床第之欢,何以知凿孔居高,阴上无毛,多精液?”

闻听此问,耶无害耐心地解说道:“观其面相可知。正是‘知上知下,知外知内,知阳知阴也。’昨夜我曾向你说过,你的鼻梁高耸深长,则可知你的。。深遂且长;你的嘴唇红润、宽厚又善言谈,说明你的阴口。。。也必是红润灵巧自如,而且性欲强烈、精力旺盛;你的牙齿洁白,可知你内部有至柔至刚之精液,而且性感欲强;你的眼睛明亮,眉分八彩,说明你内心灵巧、五脏成熟,必是骨骼强健、大腿有力、手巧脚灵;你的头发乌黑发亮而且婉转流长,说明你内部精力旺盛而且阴毛浓细而密!这就是‘观其外而知其内’之意。其实这种说法同样也适用于男子。”

房中禁忌,日月晦朔,上下弦望、六丁六丙日、破日、月二十八、日月蚀、大风大雨、地动、雷电霹雳、大寒大暑、春秋冬夏节变之日,送迎五日之中不行阴阳,本命行年禁之重者;夏至后丙子丁丑,冬至后庚申辛酉,及新沐头、新远行、疲倦、大喜大怒,皆不可合阴阳,至丈夫衰忌之年,皆不可妄施精。

素女曰:五月十六日,天地牝牡日,不可行房,犯之不出三年必死。何以知之?但取新布一尺,此夕悬东墙上,明日视之,必有血色,切忌之。

采女曰:何以有鬼交之病?

“何谓鬼交?”阮晓峰又问道。

耶无害闻听,微笑着说道:“是说男子做梦与女子。。交欢,或者说女子做梦与男子。。交欢。”

彭祖曰:由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假象,与之交通。与之交通之道,其有胜于人,久处则迷惑,讳而隐之,不肯告人,自以为佳,故至独死而莫之知也。若得此病,治之法:令女与男交,而男勿写(泄、泻)精,昼夜勿息,困者不过七日必愈。若身体疲劳,不能独御者,但深按勿动,亦善也。不治之,煞人不过数年也。欲验其事实,以春秋之际,入于深山大泽间,无所云为,但远观极思,唯含交会阴阳,三日三夜后,则身体翕然寒热,心烦目眩,男见女子,女见男子,但行交接之事,美胜于人,然必病人百难治,怨旷之气,为邪所凌。后世必当有此者,若处女贵人苦不当交。与男交以治之者,当以石硫黄数两,烧以熏妇人阴下身体,并服鹿角末方寸匕,即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕,日三,以差为度。

“何谓其有胜于人?” “是说鬼交有胜过与人交合。。之处。”

“何谓独御?” “是说交媾。。时男女男女互相动作。”

“何谓唯含交会阴阳?” “只存有男女。。交接的念头和想法,就是谓意淫。”

彭祖曰:交接之道,无复他奇,但当从容安徐,以和为贵,玩其丹田,求其口实。女子感阳,亦有微侯;其耳热如饮醇酒;其乳膨起,握之满手;颈项数动,两脚振扰,淫衍窈窕,乍抱男身,如此之时,男则应之。又五脏之液,要在于舌,赤松子所谓玉浆,可以绝谷。当交接时,多食舌液及唾,使人胃中豁然如服汤药,消渴立愈,逆气使下,皮肤悦泽,姿如处女,道不远求,但俗人不能识耳。采女曰:不逆人情而可益寿,不亦乐哉!

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