这只玉简对于林晓来说，那不啻于自己修行的《黄庭经》之重要，所谓修行需要的四大要素：法、财、侣、地，最重要的两项就是法和财，有法无财是修行不来，有财无法是不入道途，所以法是第一，财是第二。
现在林晓是不缺法的，缺的就是修法所需要的财！何为财？资源！比如说炼剑所需的精铁、精铜、精金等物，都不是人间财务所能获得的，若是用平常铁矿提炼，那要数千斤凡铁才能得到半斤精铁，所以资源很重要！
要是不知道哪里有需要的资源，盲人骑瞎马一样的乱转，要想修行到大成，那得需要多少时间、，但是现在有了云中子前辈的《周天见闻录》，有了当年截教众仙修行的洞府位置，林晓再想炼制什么，包括修行所需灵药，就可以一点不缺了。
计算好了方位，林晓也不乏耽误时间，虽然学会也能教导弟子学会纵地金光法，但林晓还是从来没有自己用过，这一次前往石矶娘娘的骷髅山白骨洞，还是用纵地金光法最为稳妥——纵地金光法遁形之快，比佛门所谓心光遁法一点不慢：金光是光，心光也是光。甚至说到根底，这佛门的心光遁法还是来源于道门的这一种纵地金光法。
这纵地金光法着实地够快，只不过即便是一以林晓现在修成阴阳五行五脏神小成的法力，也是消耗的够呛。林晓现在的成果可以算是五行法力小成，但是还没有到生生不息的地步，虽然一样的恢复里十足，但是还是比不得纵地金光法的消耗。
（按当年封神时代的位置，石矶娘娘修道洞府所在的地方就应该是在今天的山海关或者辽东半岛一带，因为这里距离封神时代的陈塘关应当相差不多，所以姑且就认为石矶娘娘的骷髅山就在今天的辽东半岛大连附近，以截教弟子大多喜欢在海岛上建立道场的习惯，石矶娘娘在大连附近的长兴岛建立洞府还是比较可能的。）
林晓用纵地金光法赶路，除了消耗很大之外，并没有别的什么问题，这纵地金光法并不像名字一样，使用起来一道显眼的金光，用金光来说，一个是“光”代表其快，另一个“金”代表其安全，所谓“金性”最坚，所以表示使用此法赶路，没有人能打破遁法之意。
从嵩山脚下的嵩县赶到石矶娘娘的骷髅山，不下数千里之遥，但林晓驾驭纵地金光法不到一个时辰也就到了，唯一麻烦的就是林晓一身的法力，十亭去了八亭，不过这对于林晓来说倒是没有什么，就算林晓不打坐恢复真气，仅靠五脏神自主恢复，也就不到一个时辰就能恢复个七七八八。
算算到了地方，林晓还真的需要重新勘测、算计一番。自上古封神时代结束，到如今已过上万年之久，加上那个时代的洞府都是坐落在地脉之上，又经无数年的封禁，就算是地形都与当年大不相同了。只不过，石矶娘娘当年在截教弟子里并不是一个多么出色的人物，也就是属于记名弟子的那一种，道法虽然层次比较高，但是手上的法宝却是很少，只有一件八卦云光帕还算得上后天法宝里的上品。
林晓前来这里，图的不是别的，而是石矶娘娘的生根之所，按封神时代的记载，这石矶娘娘乃是天地玄黄之外一块顽石得道，虽然列入截教记名弟子，但所修功法，大半出自自悟自修。且此人自修成以来，就少与人争斗，不过也真是因为好欺负，所以很轻易地被太乙真人送上了封神榜，完成了自己的杀劫。
其洞府里肯定有当年修炼所制备的家私，若是用来炼制法宝，在上古时代，肯定是属于不入流的，但是到了今世，仅从材料质地来说，肯定就是上乘的材料了！再说，石矶娘娘本是天地玄黄未开的顽石成道，在洞府修行的时候，所泄露的精气到了如今，算是戊己重宝也不为过吧？
看看蜀山世界有名的戊土之宝，几乎都是什么西方功德池中的八宝神泥、西方神泥之类，正经的地界戊土重宝，可是一样没有！
林晓要是上门找达摩老祖要一些西方神泥，估计凭借自己的来历和师门，是一点问题没有，只不过对方肯定会让林晓欠下西方的因果！因果这东西是好欠的吗？
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