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第一章 可持续修仙理论

所有受灵气滋养着的,均为出水口,若是不加节制,那么池中之水终有干涸那日。

池中之水一旦干涸,也意味着进水口将不会再有新的水灌入,此界将由灵气衰退,变为真正的无灵之界。

或许有人会问,若是不开出水口,或是只开极少的出水口,能否加速池中之水的积蓄速度?

这样的举措,存在三个问题,不开出水口,池中之水日渐趋向死水化,不适宜人的生存;其次,出水口出水量与池中之水并非简单线性关系,池中之水愈多并不意味着出水口灌注速度的提升。

最后,也涉及到本界灵气衰退的根本原因,灵气衰退并非本界大限将至不再如以往一般产出灵气,而是出水口内有堵塞,好似锈蚀的铁器,需要有人进行清理。

此事,非大修士不可为。

因此,修士们吞呐灵气,由原本的自由自在,甚至挥霍浪费,转而进入统一规划按劳分配的可持续修仙新时代。

代代经营至今,本界对于灵气的监管已经十分完善,空气中流动着的少量灵气,维持着修士与其他生物的基本生存需求。

想要满足修炼所需,则需要另外购置灵气。

也曾有人得到过远古时代传承,试图摆出聚灵阵之类的阵法,偷偷攥取空气中流动的灵气以供自己修炼,这样的人无一例外都在极短时间内,因异常流动的灵气而被检测到,等待他们的是漫长的服役。

或许他们也是所谓的天才,但在需要大修士为了一界未来而奉献自我的本界,不是他们生存的沃土。

危机关头的本界,再也容不得任何一点沉没成本了。

方千夏的父母,算不得什么赫赫有名的大修士,却也是本界默默为补灵而奉献自我的众多普通修士中的一员。

夫妻俩所研究的方向都是古阵法,具体的工作,便是在发现了古秘境后,以特殊手法导出并收集古秘境中的灵气,供今人生存使用。

奉献以外,两人也有自己的小私心,便是方千夏。

方千夏体质特殊,自出生起,每月都有一日需要吞吐大量灵气。

若是没有及时吐纳灵气,后果如何他们并不敢赌,在方千夏幼时,因工作意外,两人归期比预计的晚了半日,回来是正巧遇上因空气中灵气过于稀薄无法满足己身需求的方千夏在生啃自己的血肉。

又有哪个父母看到这一幕以后能无动于衷呢?

自这日后,两人再出门,都会记得给方千夏留足灵气以备不时之需,甚至还花了不少代价兑换了灵石,就怕方千夏发生意外。

这种幼时不可控的异常终是在方千夏迈入修途以后迎来了曙光,体内有灵力后,每月一次的吐纳逐渐有了被她掌控的趋势,偶有一次灵气不足,也能通过她本身修炼所得的灵力来进行补足。

两人带着方千夏托关系找过不少对特殊体质进行研究的前辈大能,虽然并未对方千夏具体是和体质做出断言,却也有了结论。

在筑基后,这个不知名的特殊体质应当被方千夏初步掌控,届时将不再有每月一次的灵气渴求。

只是,天有不测,眼见着方千夏步入练气九层,离筑基不再遥远之时,意外降临了。

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