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15 布朗奇闻

萧楠这辈子都没这样为了所谓金融上的事情殚精竭虑过。

甚至他从来不认为自己适合从商。如果可能,他绝对会尽力避免和资金方面的事情打交道,今天可谓突破了他的极限。

他不知道自己费了多少口舌才说服了布朗,让布朗作为自己的担保人,以布朗的名义从萧家目前开办的“洋行”里贷了一笔钱,用来做投入美国股市的起始资金。

而此时的通讯极不发达,布朗要委托自己在西洋街上即将回国的友人才能最终办妥这件事。

这还多亏了萧楠给他分析了一下此时世界和美国金融市场的形式,并用尽了他最高的口才,才说动了布朗。

不仅如此,他还要小小的发挥下自己的“预知”本事,告诉了布朗几件最近将要发生的,国际上的大事的结果。

这对于本身就从事历史方面研究的他来说,也算是某种程度上的“专业对口”。

谈妥之后,两个人握了握手,萧楠还和布朗签了一份合约,并按上了自己的手印。

婉月只是默默无语的在一边看着,实则她完全不知道两人全程用英语说的什么,只是觉得十三少在做什么不得了的大事。

萧楠在和布朗达成了协议后,忍不住想,自己的作为会不会修改历史呢?还是说会遭到时间线还原的报复?

但是现在考虑这些都是次要的,他迫切需要一点点机会来破局。不然最终就要和婉月一起被萧家埋葬了。

那之后,布朗兴冲冲的给他展示了自己最近在中国内地探险的“战利品”,无非是一些古董什么的,布朗虽说是个探险家,但是眼力劲不行,中国自古以来造假赝品盛行,他找到的那些价格低廉的“藏品”,以萧楠来看,全都是垃圾赝品。

也难怪他在中国这么多年都还没有发财。而他通过探险活动结交的所谓美国权贵,也只是几个小银行家而已,最多只能为萧楠信托五百美金左右。按照当时美国一个月房租只有十几二十美元来看,这五百美金相当于现代小十万块了,说实在的也不算少了。

看了这些不入流的藏品后,萧楠被一块云南少数民族风格的绣花布匹吸引了目光,布朗看到他对这块布感兴趣,便滔滔不绝介绍道:“十三少,你的眼光很好,这块布有个很神奇的传说。”

“这布匹上的刺绣纹饰是西南少数民族神话中一种很特别的神,这种神的图腾崇拜在近代就已经消失了。膜拜这种神的民族,和其他外来民族不同,被认为是西南最古老的原生民族,他们有着自己独特的宗教体系。可惜有关他们的线索和遗存太少了。目前他们存在的证据甚至都很不足。

考古学上认为,这个人口极其稀少的民族,在清朝以前可能就灭绝了。”萧楠说到自己的专业知识,就开始收不住嘴了。

“十三少!你真是太知识渊博了!我不知道你说的是哪个民族,但是卖这块布给我的当地人,说了个很神奇的故事给我听。你要不要听?”布朗道。

“说来听听。”萧楠靠在了轮椅的椅背上,对坐在沙发上的婉月道,“布朗先生要给我们讲个故事。”

布朗笑道:“那我就用中文讲给你听,这样这位小姐也能听懂。”

于是他就用蹩脚的中文,简陋的话语,描述了一个不可思议的遥远传说——

这块绣布来自于西南最偏远山区某个神秘部落。那个部落的人基本不和外界有联系,其他村寨也很少有人敢靠近那个部落。

当地的人曾经称呼他们为“异民”,传说他们拥有巫术,能够通鬼神。他们所在的村落,被称为“原乡”。

从异民部落里流传出来的物件,被视作是能通鬼神,浸满了巫术,往往要么被供奉起来,要么被深深埋藏。

当地人对这个部落奉若神明。

据说,若是有人生了重病,家人非要逆天改命,就会把病患送到“原乡”下面的山坡上,日夜祷告祈求,或许能求得原乡内异民的怜悯,用他们的神药起死回生。但是条件却是这位病患要永远和家人分离,只能每隔三五年才能见一次家人。

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