唐太宗李世民的作为，唯有一人不是非常高兴，就是观世音菩萨，也就是现在的观音菩萨。
唐太宗李世民的行为，是在宣示皇权高于神权，开创了一个新的规则，也变成了一种默认的帝王的规则。
所以后世的皇帝登基，民间和神仙们，都要很自然避讳掉皇帝的名字。
比如现在的唐朝，因为唐太宗李世民在位，李世民名字中的“世”“民”两个字，是不能出现在任何人的名字，所有人都要改名字，避讳这两个字……
凡间帝王可以给神仙，改了名字也是开了历史先河了，观音菩萨如何能不郁闷？
李世民偏偏又是天定人皇，观音菩萨又怎么敢伤害唐太宗李世民？也只能独自生气。
观音菩萨的现在就是，哑巴吃黄连——有苦说不出！
观音菩萨每每想起自己这个样子，心里都憋着难受，观音菩萨连自己的庙宇，都不怎么想去显灵了。
“观音菩萨庙”那名字上，看在观音菩萨眼里都感觉到刺眼，观音菩萨感觉少了的那个“世”字，就想是卡自己自己喉咙里的鱼刺一样，让观音菩萨难受不已。
观世音菩萨最后还是，在如来佛祖的许诺和安慰下，才慢慢的缓了过来……
观音菩萨想到小不忍则乱大谋，再说人间皇朝才能多少年？正因为这个样子，才有观世音菩萨和观音菩萨，两个称呼……
只不过唐太宗李世民没有想到，自己被观音菩萨给算计上了，导致后来的很多事情发生……
时间过的再慢，也是会过去的，大幕也是随着时间得过去，终于被拉开了……
唐太宗李世民在位第三年，举办了自己帝皇生涯中的第一次科举，在历史上也留下重大影响！
唐代读书人要夺状元，并不像明、清诸朝那样，先经县、州、府三级筛选，再经各省筛选，然后才参加国家级考试，国家级考试又要通过会试定一回名次，再通过复试定一回名次，再通过名义上由皇帝出题的殿试、十来位重臣“公同阅卷”、公推出前十名，由宰相在皇上面前“读卷”，最后由皇上“钦点”状元、榜眼、探花。如此繁复。
这一年，陈光蕊如愿的考取了这一年的状元！
唐时广博开放的科举思想到了明清时节，便被人为地搞得完全走了样。
唐时的明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充，这种题目后世也有，名字没这么文气，就叫“填空”，大名鼎鼎。
墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。尤其是进士科得第很难，所以一直流传着“三十老明经，五十少进士”的说法。
这还不算，唐代考试科目又分常科和制科，每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种考试，从众多的竞争对手中，脱颖而出……
唐太宗李世民亲点了陈光蕊为今科状元，就是认定了陈光蕊的才华，如果没有西游这件事情，陈光蕊可能一代治世能臣……
大诗人孟郊当时考中后，欣喜若狂，作《登科后》，其中有一名句流传千古：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见其难，可见其喜。
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