整整八座武械仓舍,存放了玩家打造的兵器、衣甲、盾牌以及布靴、头盔等装备,不算已经分发下去的,光是林昊所见至少有近千。
装备淘换固然是好事,不过从另一个方面来说,装备更新换代越快,低阶兵种之间的差距,就越容易被装备附带属给抹平。
林昊正是出于这种考虑,才决心买下两座兵营。
与马三宝等人将几座兵营巡视一遍,林昊随即登上了青州兵营的东北面土丘,取出‘少林僧兵营’使用放置。
兵营建筑落地便放大千倍,将整个山头都涵盖其中,林昊站在营门处观赏两三呼吸后,开口道:“这座兵营,是我特意为将士们准备的,可为我青石县再练强兵。”
天降偌大一座兵营,马三宝三人见怪不怪,只是观望一会后,景丹好奇问道:“主公,此营颇似庙宇,可有何奇特之处?”
“入内一探究竟不就知道了?”
林昊打了个哑谜,率先踏进营门。
刚进营门,只见兵营前院立着一块山石碑。
“棍法如士者之读四书,四书既明,六经之理自明。棍法既明,枪钯刀牌狼筅诸技之理尽得之矣。”
左下方还有一个落款,刻着‘虚江’二字。
林昊稍稍思索,基本上能确定石碑上的话应当是俞大猷说的。不过在马三宝等人看来,却是云山雾绕不解其意。
“主公,这话好大的口气。”罗士信眯了眯眼角,在山石前站定:“可这四书,却不知是指哪四书。”
这个问题,在场也只有林昊能给出答案:“是论语、孟子,还有礼记中的中庸、大学两篇。”
听到林昊的回答,让景丹不有种汗颜的感觉:“此人将礼记拆分独取两篇,竟能与论语并论?”
与论语、孟子相比,礼记成书时已是汉朝。
倒不是说成书晚就一定逊于前者,只不过单单其中两篇,景丹不太能理解这四书究竟是个什么叫法。
景丹不理解,林昊其实也不理解。
四书之说是朱熹编撰所创,虽然不算他首次提出,但多半可以看成是朱熹对宋时儒学的归纳总结。
真要究其缘由,林昊还真得去宋明两朝询问。
好在山石碑并非兵营重点,林昊驻足片刻便继续往里走。
跨过前院,很快就到了为兵卒提供转职的前堂。
和整个兵营外观相比,厅堂内更像佛庙。
十八罗汉分列两侧,四大天王立于佛祖两侧。
差不多有一张高的佛祖雕像正立前端,虽然不是什么奢侈的金雕像,但也雕刻的栩栩如生,颇为庄严肃穆。
堂内中央放有一面蒲团,林昊刚走靠就听到了可以转职的提示。不过他倒这么着急,而是和马三宝三人一同参观了大堂后,又朝着后方兵营走去。
整座兵营从外到内,从前堂到后院尽显佛门气息,不过林昊还是在演武场西侧木楼内找到了两本薄册古书。
《剑经》和《韬铃续篇》。
著述作者自然不用说,正是俞大猷。
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