骄阳似火。
自孔子推翻大龙皇朝的统治后,孔子并没有选择当皇帝,而是选择带着翰林学院的一众教徒前往了南域,目的就是为了镇压被打的苟延残喘的龙族。
孔子扶持原来南域的唯一人族大族鲁家,建立了鲁王朝,在往后的十万年,鲁国虽然没有对外进行扩张战争,但是因为有孔子坐镇朝纲,四大域都奉鲁国为主。
万事皆有定律,正所谓风水轮流转,孔子在十万年后,他机缘已到,进位为神,入众神山,而神域之事,再也轮不着孔子来管理。
众神山是一处真正存在的地方,但是,古往今来,能去众神山的人,真的没有几个,但孔子有幸其一。
孔子走后,翰林学院被十大诡曲闹得不可开交,鲁国也陷入了内乱,一部分人逃往了东域,建立了扶桑帝国,余下的鲁国人分裂为三个国家,连年混战。
当然,这里的混战不是兵家与兵家的对决,而是灵修与灵修之间的战争。
趁此机会,东域神州大地上,炎黄而帝趁机建国,东域南次大陆的天竺王朝在须臾佛门的领导下,建立了天竺大帝国。
而西域更是比东域还要混乱不堪,因为西域灵修大起义,导致西域的文明、思想程度远远高于其他几域,于是西域大陆出现了前前后后十六个国家。
为了拯救西域大陆,众神山的一位神明将自己的儿子赐下西域大陆,并且在其长大后,创立了拜上帝教。
似乎另一位神明与这位神明有仇,他降下自己的分身,来到西域大陆,并且自称安拉珀斯,十八年后,安拉教出现了。
但是拜上帝教靠着众神山的绝世功法――《帕米尔圣典》,击败了安拉教,并且扶持罗斯马伽人罗生门.乌拉泊煞,建立了西域历史上唯一的统一帝国――罗斯马伽帝国。
十万年后,安拉教再次异军突起,教主穆罕默德.扎卡带领百万灵修进攻罗斯马伽帝国,双方在幽冥殿血战一场,最终两败俱伤。
罗斯马伽帝国土崩瓦解,沦为十个国家。
虽然罗斯马伽帝国灭亡了,但是拜上帝教与安拉教之间的矛盾重来都没有断绝过,他们曾经有过约定,每隔一万年,便要在法列兰高原上进行教主与教主之间的搏斗,赢的一方获得输的一方的全部土地。
两教欣然接受,并且在十国并列一直到如今的岁月,他们一共打了二十次,但是都没有分出胜负。
而今日,正是两派教主与教主只见的决斗。
拿瓦西诺没有闲心去观看决斗,很大的原因就是因为他讨厌灵修。
在一百年前,法拉利王朝曾经爆发过一场思想革命,这场思想革命甚至影响了整个西域,但是在拜上帝教教主耶伦的血腥镇压下,在一亿平民的死亡下,这场思想运动被平息了下去。
如果非要给这次思想革命取一个名字的话,按照拿瓦西诺的看法来讲,这次思想革命不如说是――精神革新运动。
精神革新运动虽然失败了,但是他却变向成功了,因为他打破了西域思想界在灵修高压统治下“万马齐喑”的局面。
促使西域从以神为中心过渡到以人为中心。唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神,它对推动反灵修的斗争起了积极作用。
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