很快，王越就把派大星要购买的东西都买齐了，因为都是一些平常物品，而且这些物品都是可以替代的，所以收集起来很快。
买完以后，王越就驱车回去了，在快到了下榻的汽车旅店时，王越突然察觉了有人在监视他们。
从修为解封以后，他原本属于他的道术和境界都在依次的回归着。
“嗯？这里有敌意！”王越冥冥神之，心血来潮。
车速不停，王越心神转动，很快他就发现了敌意的来源，停在汽车旅店停车场中的一辆红色马自达。
影影倬倬间，王越看见车内有五个人，手带着武器，正目不转睛的观察着他房间的方向。
“终于还是找到了吗？不过这和我预想的有的晚了！”
察觉敌意，心血来潮，这并不是道术一种，而是修到了一种地步之后的境界，在这道家之中很常见，很多修道之人修为有成之后都会感应到自己的命途和生死。
这其实也不是什么多高的境界，很多平常人同样可以，比如很多老人在年迈体衰的时候，会突然有一天预感到了自己命不久矣。
而修道只是把这份本能对生死的预知，给强化了。
从而到到了一种不见不闻，觉险而避的境界。
而王越对这方面的警觉更加的灵敏，这来源于他的出身，他的师门。
王越的师门是归属于上清一派的小分支，门丁不兴，只有大猫小猫几个人，不过他们的传承确实极其的悠远和古老，其中有一条是最为特别的。
那就是不信鬼神。
道无鬼神，独来独往，这是他们道派的信条。
在早起的道门中，或者是说先秦汉代时，人是不信鬼神之流的，对于先秦先民来说战天斗地，杀神灭妖，才是壮大和守护人族最好的武器，要不然这残酷的自然中怎么会有人族的生存之地。
如果光靠那渺渺“鬼神”人族早就被万族淘汰了。
可以说先民是从杀戮中走出来的，杀死所有威胁于种族的一切，不论是妖魔还是山海经里的神怪，要么臣服要么死。
其中老子《道德经》第六十章有说：以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
而到了汉魏晋时期则是破山伐庙，革天伐地，为人族杀出一个朗朗乾坤，立天正法。
只是到了后世，道门分三清，自己祖师长辈升了天，才渐渐有了这漫天神仙。「也可以说是没落，逐渐失去了勇猛精进的气势。」
道教分三清，三清之间境界修炼划分不一样的，其玉清是圣人之道，上清是经传修真，太清是练气修仙
上清一脉，经传修真，经修丹道。
丹道，没有大家想象中的“鬼神”，它的鬼神在于自身，有道是鬼神自心生。
除我之外，别无他物！
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