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第二十九回 授法暗劲

“传授之前,纪某再强调一次,法不可轻传!此套功法作为军中赏功之用,诸位习得之后,他日可传子传女,但非纪某应允,不得擅传他人。”迎着众人的幽怨,纪泽切入主题,“此套暗劲功法,名曰五行拳,共含九式,虽名为拳法,却重拳脚并用,纪某愿与诸位一同参研,彼此印证,共同进步。好了,现在讲解第一式,‘怒蟒出水’...”

接下来,纪泽不再啰嗦其它,而是认真详细的讲解演练起了五行拳。必须说,他教得很认真,讲得很细致,简直是太过细了,从穴位到脉络,从血管到筋骨,从肌肉到发力,不厌其烦,“毁”人不倦。凭借后世系统的人体知识,加之前生曾习练过数月,光是这一招,他愣是不带重茬的讲解了两刻钟。

演练讲解完毕,自然需要逐个释疑解惑,把手纠正,于是,又是两刻钟一晃而过。当山坳营地人声鼎沸的时候,今日授艺不知不觉已过半个多时辰,传授的意犹未尽,学艺的兀觉不足。

“好了,今晨便到此为止。诸位下去还当仔细琢磨,空闲时也可寻纪某探讨。明晨将传授第二式,哎,看诸位的进度,每日也仅能传授一式了。”事毕,面向整齐一列的学徒,纪泽不无惋惜道,颇有恨铁不成钢的良师做派。其心中却在暗自得意,昨晚嘴欠说黄了自身的军候倚仗,九天时间,这帮骨干学徒必不会扎刺,应当足够自己在军中加强威信了。

不过还别说,纪泽这番刻意拖延的传授过程,在后世可能招致臭鸡蛋,在这里却是大受学徒们欢迎,毕竟纪泽所讲的知识新颖系统,且当世难寻,一帮底层出身的学徒以往哪能接触,堪称为他们展开了新一扇习武之门。是以,学徒们非但不曾察觉纪某人的险恶用心,反而敬佩其学识渊博,感激其耐心传授。

而纪泽自己,通过不厌其烦的释疑交流,对五行拳的理解却也更深了一层。甚至,有了内息感悟,他愕然发现,前生习练时认为的一些冗余动作,实则是配合内息的必要蓄劲,滑稽的是,那些看似冗余的“花架子”,正是他当时放弃五行拳的重要缘由。

结束了用心不良却两全其美的五行拳传授,纪泽又与一众军官核定了个人战技的“三招”。上午,纪泽还利用队列训练站军姿的时间,向全体军卒耐心传授了混元真气的基础吐纳之法。也是自此,全军开始了有计划的正式军事训练。军姿队列,个人战技,组阵配合,对抗演练,虽未大运动量苦练,却是简单实效的“磨枪”。

如是三日,纪泽一面不懈提高自身武力值,一面权利锤炼队伍战斗力。同时,为了消除军候身份的影响,巩固自身在队伍中的威信,纪泽结合世外桃源的诱惑,开始尝试改造军卒们的思想。利用训练之外的休憩时间,尤其是集体用餐时间,他有意无意的展开三寸不烂之舌,竟在军中充当起了“思想导师”的兼职。

凭借后世人的广博认知,纪某人对着每位不及逃离的听众,吐沫横飞,侃侃而谈。其中,他大谈社会演变,阐明百姓、民族、国家和皇权的统一与差异,乃至所谓天人感应的愚民本质;他大谈朝代兴衰,剖析“水可载舟,亦可覆舟”的道理;他大谈责权统一,说明百姓应享权益和应履义务;他大谈华夏民族,解说同为炎黄子孙应有的平等自由;他大谈士族政治,揭露士族名为国柱、实为国贼的现状;他大谈内外战争,言明国家、民族、诸侯为了利益、资源乃至生存空间而相互争斗的实质...

批判现实之余,纪某人也没忘兜售他那临时包装过的世外桃源,经由对后世诸多思想的紧急糅合,他的桃花源显然比陶渊明的正版更有吸引力与说服力。其中,除了不厌其烦的吹嘘桃源世界的诸般好处,更提出了系列准则,譬如,以民意即天意取代君权神授,宣扬民主、民权、民生,倡导四民平等、按劳分配、改进科技...

言而总之,通过一次次思想工作,纪泽正努力忽悠着淳朴军卒们相信,跟着他纪某人混,就是自救,就是有理,就是有前途!

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