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第二十章 道无鬼神,独来独往

这个世界从来都不缺有超凡,只是万事万物都有它的出场顺序,一种东西的兴起也预示着另一种事物的消退。

可消停并不代表着消亡,也不代表着彻底的消退下去,王离所代表的力量就如春雷下伏蛰的生命。

现在惊蛰时分已悄然而至。

回到家后,王离把故国重新装入剑袋,悬挂于墙。

刚挂好故国,黑猫庭眉就喵喵叫着踮脚跑王离脚边,黑色的小脑袋摩挲着王离的裤脚。

“怎么又饿了?”王离笑着抱起庭眉,手指揉着它毛茸茸的下巴。

黑猫庭眉是一只比其他猫咪体型要小小的田园猫,不过她的毛很长,特别是脖颈周围的毛,长长的和一个小狮子一样。

王离怀疑她可能有临清猫的血统。

陪庭眉玩了一会,给她倒好猫粮和清水,王离就让她自己去玩了,而他自己则关好门,静坐于客厅的地板上,灵沉于海,冥昭瞢暗。

下午的秋日的阳光透过窗户,照在王离的身上和他背后的墙壁上,这个被阳光洒满一墙的墙上挂着一副巨大字画,字画上写着八个大字。

道无鬼神,独来独往。

这八个大字很多人来王离家做客时,看到都会诧异,因为在他们印象中道门是信奉鬼神之流的,有漫天神仙供奉。

以为王离是个假道士。

其实这也对也不对,在早起的道门中,或者是说先秦汉代时,人是不信鬼神之流的,对于先秦先民来说战天斗地,杀神灭妖,才是壮大和守护人族最好的武器,要不然这残酷的自然中怎么会有人族的生存之地。

如果光靠那渺渺“鬼神”人族早就被万族淘汰了。

可以说先民是从杀戮中走出来的,杀死所有威胁于种族的一切,不论是妖魔还是山海经里的神怪,要么臣服要么死。

其中老子《道德经》第六十章有说:以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

而到了汉魏晋时期则是破山伐庙,革天伐地,为人族杀出一个朗朗乾坤,立天正法。

只是到了后世,道门分三清,自己祖师长辈升了天,才渐渐有了这漫天神仙。「也可以说是没落,逐渐失去了勇猛精进的气势。」

道教分三清,三清之间境界修炼划分不一样的,其玉清是圣人之道,上清是经传修真,太清是练气修仙

上清一脉,经传修真,经修丹道。

丹道,没有大家想象中的“鬼神”,它的鬼神在于自身,有道是鬼神自心生。

除我之外,别无他物!

全神贯注,不逐外象!

不把外境彻底隔离,就无从真正建立内天地。

“两重天地谁能知”。内天地不立,造化无从生起!“内境不出、外境不入,如妇之养孕、龙之养珠。虽饮食寤寐之间,心不可暂离于道也!”

若执鬼神,则外境有入。

若依鬼神,则内境有出。

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