说起这慈云寺,本也是一座名刹。
这寺四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静。
慈云寺始建于汉代,是巩义第一丛林。东汉明帝永平七年,有僧摩腾,竺法兰始建白马寺于洛阳城西,既而云游其山,因其山月之秀,遂开慈云禅寺。所以称慈云,是说佛之慈心广大如云,荫庇整个世界。
然而,不怕没好事,就怕没好人。
这一处山明水秀的好去处惹来了旁门左道强人窥视。
此人便是混元门下智通和尚。
说起来,混元门本也是一大派,开派祖师名为混元真人,又名太乙混元祖师,据说宋时便已得道,与峨眉长眉真人、青城姜太白这样的人物都有交情,修为深湛,以旁门而修大道,并非没有飞升的可能。
只是他收徒一味庞杂,并无挑选,秉承有教无类的原则,本来这也是件好事,偏偏他又放任自流,门下弟子良莠不齐,颇有许多穷凶极恶之辈,杀人放火,奸.淫.掳掠,这难免就与出来行侠仗义的正道弟子发生冲突。
太乙混元祖师是个护短的人,吃了亏的弟子回门中颠倒黑白,添油加醋哭诉一阵,他便勃然大怒,与正道争执,约了峨眉掌教在黄山斗剑,结果因为托大,飞剑不利,吃了一个大亏,气得约了十年之后再比,誓要报仇。
他的炼剑法门高明,五毒诛仙剑厉害得很,炼成之后,峨眉掌教也不是他的对手,于是二次斗剑他打赢了峨眉掌教,但是峨嵋派这群不要脸的东西,一众长老一拥齐上,以众击寡,要了他的性命。
也正是因为如此,后来他妻子和弟子心中不甘,屡屡结众与峨眉做对。
太乙混元祖师素无恶行,并不是恶贯满盈的坏人,比剑胜负,予以惩戒,这倒也罢了,但是下手断人手足,再加围殴杀人,却未免有些太过。
究其根本,还是峨眉要崛起,不得不将这太乙混元祖师铲除。
太乙混元祖师若在,则混元门庞然大物,绝对不会四分五裂。
中原板荡,峨眉想要趁势而起,第一个就得在混元门的压力之下求生存,不管是夺宝、招收出色弟子、还是在资源的争夺上,都不得不与一个完整发展了数百年的大派相抗衡,这自然不如对付一个分崩离析的大派来得容易。
就为这个目的,太乙混元祖师也必须死。
至于他死了之后,门人弟子失去约束,会如何作恶,峨眉倒并不在意,反正这正好是他们门下三代弟子刷功德的时候。
受苦的,只是那些无辜百姓。
从某种角度来说,峨眉有故意放任恶,然后除恶彰显自己力量的意思在。就像是一个名医圣手,明明可以在病人疾病初起,刚入皮肤的时候就将他治疗好,但为了显示自己的医术,却偏偏要等到他病入膏肓,这才开刀取出病根。
固然病人也是好了,但毕竟吃了大苦头,日后身体也会虚弱许多。
就像放任的混元门弟子杀人,人都已经死了,你再去除恶,未免就晚了一步。
不过人非圣贤,峨眉能够做到这一步,已经算是不错。
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