虞世南,字伯施,汉族,越州余姚人,生性沉静寡欲,意志坚定努力学习。在陈朝时,曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后,官秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后,被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后,引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士,与房玄龄等共掌文翰,为“十八学士”之一,李世民即位,虞世南转任着作郎,兼弘文馆学士,虞世南年已衰老,上表请求辞官,皇帝下诏不允,升他为太子右庶子,虞世南坚决推辞不受,被授为秘书少监,封永兴县子,故世称“虞永兴、虞秘监”。
前些日子,李世民大发感慨道:“朕因暇日,与虞世南商略古今,有一言之失,未尝不怅恨,其恳诚若此,朕用嘉焉。群臣皆若世南,天下何忧不理!
世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。虞世南于我,犹一体也。拾遗补阙,无日暂忘,实当代名臣,人伦准的。吾有小失,必犯颜而谏之。今其云亡,石渠、东观之中,无复人矣,痛惜岂可言耶!”
就是因为这句话,虞世南进入了李宽的视线,此老有一兄长虞世基,是一位地理专家,编撰《区宇图志》,是难得的佳作。
李宽选择虞世南,根本原因,就在于此老在朝中根基不深,属于边缘人物,又有一身精湛的学问,人所共知。
最关键的是,李宽喜欢虞世南的书法,此老书法继承二王传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。书法史上评为上之下品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当子云之上”。其隶、行书为妙品,其书“得大令之宏规,含五方之正色,姿荣秀出,智勇存焉。秀岭危峰,处处间起;行草之际,尤所偏工。及其暮齿,加以遒逸,永兴超出,下笔如神,不落疏慢,无惭世珍。”
虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。
这就是大佬啊!
李宽的书法还能入眼,但是要说有多好,那就是扯淡了,就算是搞出穿越者用以装逼的宋体来,也是没辙,不成系统的书法,是得不到认可的,宋体本就是书法发展到一定程度的集大成者,也是时代发展的产物,你现在写出来,就算是书法大家也不会认可。
书法是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其含义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
虞世南就是这其中的佼佼者,所以李宽极为推崇。
此刻的虞世南,正在府邸含饴弄孙,虞世南的孙子虞九皋,字鸣鹤,今年已经二十二岁,他的儿子死的早,孙子给他生了个重孙子,取名虞卿,生的粉雕玉琢,冰雪聪明,仅仅三岁半,已经能背诵《三字经》,虞世南极为疼爱这个重孙子,用溺爱来形容并不为过。
“人之初,性本善。”虞世南乐呵呵的道:“取于孟子人性本善,楚王解释说:人的向善之心,人有善的欲望和力量,人性的趋势永远都是向善的。”
虞世南一字一句的给虞卿解释《三字经》,很是认真,诗书传家嘛,讲究的就是个传承,子子孙孙无穷匮也!
“虞县子倒是好雅兴。”
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