这样牛逼的力量如果真的轻而易举就能够获得的话。那么鸣条之战，牧野之战这些灭国之战岂不成了天大的笑话？
所以，这些祭司为什么还将这种事情雕刻在白玉岩壁之上？
其中的缘由只要一想就能够明白啊。
还不是因为这些家伙极其稀罕？
所以这帮子古人明知道这种事危险很大，猛士很有可能惨死，但仍旧还要这样做恐怕是想威慑。
就像磨菇蛋一样。
至于为什么那些已经获得神力的猛士在灭国之战没有出现？
那恐怕只有鬼知道了。
这些都是苏建的推论，王闯和程桓也都认同。
不过道理虽然都能够想明白，可是三个人的脑子里都浮现出了一个问题，那就是那些神明亦或者神兽都打哪来的？
为什么历史中从来都没有对这些存在有过丝毫的记载？
原本以为那些神明恐怕就是那些我们熟知的上古大巫，亦或者传说中的人物。比如说夸娥氏也是巨人形象，另外在《山海经》中，那些大巫们个个长的都是奇形怪状，和岩画上的那些个神明的诡异程度有一比。
但是在众神殿中的祭祀之墙上却描述的很清楚，那些什么相柳，共工，其实不过都是普通人。那所谓的相柳大蛇，所谓的焚天火神不过是他们手中的攻击手段而已。至于他们身份，想来不过是远古时期的古老贵族罢了。
所以，会不会这些岩画都是糊弄人的？
装神弄鬼，好借此来增加自身的神秘感，从而维持自己的身份和地位？
这种事在历朝历代中并不罕见。
比如说徐福，比如说许负，再比如说袁天罡。
可是有这个必要吗？
能够当上国之祭司的，从来都是最顶阶的贵族，直接说就是皇族子弟才能够担任。他们还有必要玩这些花里胡哨的玩意？
苏建现在的心里有些乱，因为他有种很不好的预感。
总觉得那白玉玉覆面和这些倒霉的神明之间好像有着很大的共同性。都是那么的神秘，也都只有这里出现过。这玉覆面除了颜值不高，外加鬼气森森，还有那一身超强的怪力，敏捷无比的动作都完全超出了世人的想象。如果它的形象再伟光正一点的话，在古人的眼中和神明有着什么区别？
别忘了，在通往众神殿的那段甬道中的岩画上描述的再清楚不过了。他们这些怪物的身份之高，可仅仅只比族中的大祭司低上那么一丝而已啊。
希望只是瞎想的吧，不然的话，那可就真的有些麻烦了。
苏建咬了咬牙，暗自想道。
https://shenhaiyujin.com/book/9921/2460918_2.html