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第五章 河阴

张谦要为李母医治,与李有粮同往镇上买黄纸朱砂。

途中,有粮问道:“道长既然不能吃鱼,为何能杀鱼?”

张谦道:“人吃鱼,鱼吃虾,是为了生存,此为天道自然。我不食鱼,乃为己心喜恶,非为戒律。”

李有粮道:“不懂。不过你是好人。”

有粮又问道:“村中许多人无钱医治,道长能不能也为他们诊治?”

张谦道:“可以。”

至镇上,备齐了朱砂黄纸等,又要到药铺中抓些药。

李有粮阻之,道:“只能凭道观里的药方抓药。”

“竟有这等事情?”

张谦进一药铺询问,果是如此。心中郁郁不平,又至城北道观,但见此道观,悬匾额,书鱼龙观三个烫金大字。青瓦飞檐层叠,绛色木门大开,灰石铺路,院墙粉白带朱红墙围。

入观见水榭楼台,鱼龙画柱,供奉数座神像,正殿供奉三神像,各为:玄天壬水元道大帝、北极庚金吞天大帝、癸水德泽五方祖师。

此三个供奉称讳狗屁不通,张谦又觉神像邪气森然,面色狰狞,目露凶戾,无慈悲相,遂知此处供奉乃是邪神。

再观观中道士,或肥头大耳,或尖嘴猴腮,于观中高声喧哗,所言者多是酒色财气,又有道士收香火钱,贪婪神色溢于言表。

正当此时,一年轻道士塞过来三柱高香,道:“烧炉香吧。”

张谦面有愠色,道:“不必了。”欲牵有粮手离开。

此人拦住张谦:“岂有入观不进香之理?”

张谦道:“你待如何?”

那人道:“自是要你进香。”

张谦大怒:“你等以道门之名奉养邪神,为祸乡里,吾代祖师清理你等!”

踢翻了案台,又踹翻香炉,将此人提起扔向神像。殿内顿时狼藉一片。香客大惊,四五个道士围过来,但见张谦力大,不敢向前。

张谦大步向前,几个人连连后退,张谦厉声喝问:“住持何在?”

几人面面相觑,无人答话。

事已至此,张谦一不做,二不休,推倒三座丈余石像,砸烂供奉牌位,众人惊惧,无敢挡者。

张谦道:“吾乃真武宫弟子张谦,传话你等住持,来河阴村寻我!”

张谦回水畔小村,为李母制符水,水至病消。于村中居数日,诊脉观相,施祛病符,数日内使村中病人痊愈,一时间传为神仙。

此数日,闻得鱼龙观收粮收钱,强抢民女,比匪类不如。乡民四季奉献牛羊等物供奉,以求风调雨顺。有流年不利,或涝或旱,则在河畔建台祈禳,有甚时,需奉上童男童女。

亦听闻观中住持颇有法术,可避水,可招云,呼风唤雨,祈禳之事无有不利,此人所共见。故无人敢违逆。

张谦于村中数日,不见住持寻来,遂以奇门演算,见凶兆,想来那住持有些本事,复占破解之法,无果。

且说鱼龙观住持葛善外出,归来见观宇被毁,大发雷霆。闻张谦言行后又默默不语。吩咐观中诸人:“近日莫要生事,多找石匠,三日内筑好神像,上金漆。”

三日内果然筑好石像,涂好金漆,熠熠生辉。夜间盗一对童男童女,于观内摆案设香,做法杀之。不多时,观内现一虚影,乃蟾精形象,享用了祭品。

问葛善:“何事?”

葛善将张谦所行之事一一讲明,道:“请大帝授一术,降服此人。”

蟾精闻情惊怒,道:“速来吾宫中,传汝道法。”

葛善既得妖术,遣人于南岸山中建一台,作法三日,三日内狂风骤雨,又以新得妖术使河岸一山头坍塌。

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