“后面两句翻译可多样化,秦师给的已是意译。道亦德之,道亦失之,基本字译如下:所行道也是德之道,所行道也是失之道。”
“晓晓姐的译文相对简明而直接,但我觉得还是有那么一点不够点到位的感觉。”
“你俩看来也都能知晓这篇文章的意思了。”秦深来到了草堂中,“这段话说的是自然不能恒久不歇,人也是如此。
反复的变化,是这个无常世界永恒主题。
人有德亦有失,最终会如何发展,看其是坚持良好品德,还是保持迷失放纵。
当然,这些都是在发生变化的。
一切都在路上。
一条大路该往那头走,看人怎么去选择取舍了。
良好品德的人慢慢会因为德聚集到相同的道路上,而迷失放纵的人慢慢会因为失而聚集到相同的道路上。
从祖师的意思来看,德的道路终点自然是得道,成为古代圣人那般的存在。
失的道路终点自然是失道,成为败者消亡于世间。”
琼尼找来一根毛巾为刚跑过来核桃把身子搽拭干爽,“这篇也是可归属于修心的德章么,看起来像是给君主的谏言。”
秦深透过帘子看着窗外更显浓郁的阴暗天色,弯腰拣起两块干柴添到小火堆中,“祖师的时代文未足,这些大道只能先普及给最上层的管理阶级了。否则,又怎会遗失缺漏得如此厉害。”
陈晓晓拨弄查看了一眼幻世中的大数据统计结果,“不仅仅是这个原因啊。我觉得那是时候同于李师之道者,少之有少,这才是道德论不能完整流传下来的主要原因。
真正能够达到李师之道德水准,这世上又能有多少。就连现在的双子星上活着的算上,这比例也是不高的吧。
所以我觉得在上古时代,真正
(本章未完,请翻页)
能踏入大道大德之门槛者少之再少,也是正常的。”
“不过,天地恒变,道之恒在,德亦恒存。道德论现而失,失再显。
只要有心去悟,我们终是能学到的。这也是祖师不怕其失的缘故吧。”
秦深捧起琼尼添满的热咖啡喝下了一大口。
“我们算是同于德者吗?” 陈晓晓又开始歪楼了。
琼尼有些不解:“难不成,你想同于失者呀。”
“我是觉得自己还处于德失之间啊。”
“我们还需要不断地学习嘛。”
“可是按这篇文章中的道来说,没有长久的德,也没有长久的失,这才是符合人的现实状态。”
秦深也加入了进来:“在德失之间左右摇摆吗?嗯,或者形容为来回徘徊的人更为恰当些。
所谓塞翁失马,失而复得。照道理来推测,其实所谓失之道,未必就是灭亡。失之道能走到尽头,或许就是德之道呢。
晓晓,是这个意思吧?”
陈晓晓点头同意:“实之变亦是虚,虚之尽也为实。从我们虚族的角度来说,毕竟已经实现了从虚到实这种可能,不是吗?”
琼尼皱眉叹道:“你的意思是,陈师与你也是因此才重生为人的吧。可你们这样努力帮助我们,不也可以最终由实再转虚吗?”
陈晓晓笑了笑:“到底最终会不会由实转虚,我们说了都不算,而是大家说了算才算,不是吗?
人们现在对人工智能的依赖性,已经成为事实了。我们虚族针对整个双子星的现状,重新量身打造了更好的方案。
秦师也是看到了大势所趋,才会同意我们间的合作。
这是互利互盈的最好结果。
如果真正想要狠下心来舍弃现在的一切科技,那就会真的要倒退回原始。这就或许不仅仅是一场浩劫,很可能就是完全走向毁灭。
哪怕大智慧,大毅力的人,对此也是难以抉择的。”
秦深倒吸了一口凉气:“厉害啊,厉害。难怪你们会如此行事。你们这行就是实实在在的阳谋。
哪怕被我们看破了你们的布局,却也难以阻挡他继续发展下去。”
陈晓晓撇嘴道:“那倒未必,秦家之人可是狠着呢。你又不是不知道,当年你们的秦家那位老祖宗,就把一切科技进步的苗头都掐在了萌芽之中。
焚毁了一切书籍还不算,大量的工匠强行通过劳役而禁研,许多优秀有潜力的学者都直接被坑杀。”
秦深摇头道:“老爹不会这样去做的。否则也不会同意你们到我的领地里合作共存谋求发展了。”
琼尼想了想:“选择儒之道不更好吗,所谓的中庸之道。”
陈晓晓对此并不认可:“老头子说那有什么中庸之道。愈是想以庸为中,其实愈是偏离其中。
一味坚持中庸,那就是平庸之庸。
我们认为有时候,破而后立反而才是正确的中庸之道。”
“破而后立,并不是解决一切问题的好手段。这方法所冒的风险太大了点。
中庸之道的理论上看起了还是可能的,只不过太难坚持就是了。
例如像我们炎之光动,虽然缺点是一旦失去源点的支撑,就会很快消散。但这种来回间正反弦动,也可算是相对中庸吧。”
虽觉得陈师总结得挺对,但秦深却并不完全认同这一观点。
(本章完)
https://shenhaiyujin.com/book/30505/7157359_2.html