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第十五章 一波未平,一波又起

满头大汗完成浴尸步骤后,楚云眠重新化了盆符水,反复洗手数十遍后,终于心平气和下来。

心平气和下来的楚云眠,立即又盯着萧虹果尸猛看——接下来要画炼尸符,可是要出血的,错谬不得,血这东西,可伤不起,得看到腻味,没有反应才行。

进入贤者状态后,楚云眠却不急着下笔,而是出了灵堂。

他有些饿了,加上要等到黎明,采初阳之气为尸通灵,便去叫文才跑镇上给他买宵夜了。

身中尸毒的文才,需要多运动,楚云眠这不是使唤他,而是为他好。

打发文才去买宵夜后,楚云眠拿托盘端着匕首、大碗、金疮药、纱布进了灵堂,却是准备放血画符了。

这次可不是在符纸上画几道符,需布满萧虹上身,覆盖住七魄居所,还要用符血通灵,所需血量可不少,像秋生那样开个小口挤血是不行的,需开大口,放半碗血才行。

拿匕首在手上比划几下,楚云眠却是下不了手,这身体发肤,受之父母,不敢毁伤啊!

“嘶……”楚云眠咬牙闭眼,匕首在手上一划,疼得眉毛抖动,俊脸微抽,暗道古人的名言实在有道理,身体发肤,最好还是不要毁伤。

血放得差不多后,楚云眠手结剑指,念动咒语:“太阳出来一滴油,手执金鞭倒骑牛,三声喝令长流水,一指红门血不流。”

咒语念完,剑指上灵光涌现,对着伤口一抹,流血立至。

法力有限,这止血只是暂时的,楚云眠立即洒上金疮药,用纱布将伤口包扎起来。

未免血液凝固,楚云眠立即往血中加了些无根水,并用毛笔涮了涮,将起凝固作用,已开始凝血化血痂颗粒的血小板涮出一些来。

科学与玄学,还是有可结合的地方的。

搞好之后,楚云眠肃容持笔,却是要下笔画符了。

“上灵三清,下应心灵。天清地灵,赐我神灵!”

楚云眠持笔念了句咒语后,左手结三清印,右手挥笔在萧虹头顶画了三个勾,画一个勾念句咒语,分别为:“一笔天地动!二笔祖师剑!三笔鬼神避!”

三勾为头的符,三个勾代表的便是三清,画时须配合三清印。

而从萧虹头顶开始画,则是头顶在佛家理论中,为人体七脉轮中的顶轮所在,也是道家七魄中天冲魄所居之地,自然要用符覆盖。

在萧虹头顶画下象征三清的三勾后,楚云眠符笔转向其面部,自其额头起(眉心轮,七魄中灵慧魄居处),在其脸上写了个“勅”字,同时也念咒语:“省略!”

“勅”后一般跟着“令”字,人字头箓化为∩形,有曲折。楚云眠从萧虹右腿起笔,一路向上,路过平原,爬过山顶,一直至下巴,然后从另一座山下去,穿过平原,直下左腿。

人字头画好,便是“点”,楚云眠一点正点在其喉结上(喉轮,也即七魄中气魄所居处)。

“令”字中间横折那一笔没讲究,只最底下那一点,楚云眠却是将之落于萧虹心口(心轮,力魄所居)。

“勅令”二字完后,便是一些玄之又玄,无法言说的符纹,不过这些符纹的中心,却极巧妙的落在肚脐、下腹和尾骨上。

肚脐,佛家称太阳轮或脐轮,为七魄中的中枢魄所居;

下腹,佛说本我轮,还有个更形象的称呼——生殖轮,居此的七魄名也即准:精魄;

尾骨,佛家海底轮所在,很重要的一个脉轮,道家也很重视,称英魄。

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